探险家写的书_探险家序言阅读答案

1.试论丁文江对徐霞客及《徐霞客游记》研究的贡献

2.什么叫序言性条款？

3.国内了解美籍奥地利裔探险家约瑟夫·洛克的学者专家都有谁

4.探险家的简介(只要成果）急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

5.约瑟传说·雷伊传4：七星连珠的序言

一些适合摘抄在本子上的句子(篇一)

1.一卷诗书，一杯清茗，于湖心小筑里，浮生偷得半日闲。

2.有梦想在的地方，地狱就是天堂。有期望在的地方，痛苦也成欢乐。

3.这世界满是廉价的经验分享，却无法为你未来的道路指明方向。如何抵达自己的远方，要靠自己去想。

4.工作的时候我想你，热情洋溢；休息的时候我想你，柔情蜜意；成功的时候我想你，风发意气；失意的时候我想你，再添动力。亲爱的，我想你！

5.你身后的路，会变成身前的灯，愿你走出半生，归来是个有情人的有钱人。

6.人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍——“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢？这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。

7.书是知识的宝库；书是提高的阶梯；书是人类的高级营养品。我们能够经过读书学习获得很多的知识，从而提高自我的才能，使自我变得聪明起来。

8.我们在爱情里都是可怜的人，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去的怀念，怀念的想相见，相见的恨晚，终其一生成为遗憾。

9.敢于应对现实，勇于承担职责，才会不断提高。

10.白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

11.感动的是朋友的真诚，铭记的是朋友的真情，传递的是永恒的祝福，留下的是纯纯的牵挂，朋友祝你开心、快乐！

12.成功从不会放下任何人，仅有你放下成功罢了。

14.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言语要谨。

15.守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你。

16.善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种，将你的善良接受的理所应当，且会欲求不满，得寸进尺的人。

17.做一个素净的人，把目光停留在微小而光明的事物上，远离那些混乱和嚣张。

18.人生中，总会有那么一段时光，需要你自己走自己扛，不要害怕，不要感觉孤单，这只不过是生命中成长的代价。

19.与其说是想念某个人，不如说是怀念某段时光，在它的里面，浓缩了年少炽热的情愫，定格了青春迷离的梦幻。

20.一壶烈酒耳侧生风余生我跟你走。一段故事眼余风筝天涯心不再有。

一些适合摘抄在本子上的句子(篇二)

21.我最怕看到的是，两个相爱的人，互相伤害，而两个爱了很久很久的人，突然分开了，像陌生人一样擦肩而过，我受不了那种残忍的过程，因为我不能明白当初形影不离的两个亲密恋人，怎么会变成日后两两相忘的陌生人！

22.永远清楚，不是仅有你一个人在努力。

23.忽然发觉，在这个世界上，最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标，还有信念，还有期望，还有意志梦想所有这一切，都是免费的，只要你想要，你就能得到。还有春风，还有细雨，还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的完美风物，都是免费的啊！

24.白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。

25.拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

26.少许的主动就能够使你生活中的运气大增。

27.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

28.即使是恋爱那么有趣刺激的事，一旦认真，足以致命。

29.彼处桃花盛开，绚烂如满天凄艳的红霞，你笑得从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我仿佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。

30.欢乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自我却不沾上一些。

31.可惜的是没钱的男人也花心，不现实的女人也得不到爱情。

32.把活着的每一天看作生命的最终一天。

33.拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。

34.春天来了，我们找到了她，我们看到了她，她披着万紫千红的花褂，我们触到了她，她伸着温暖的双臂，我们听到了她，她一路欢歌，丁丁冬冬。

35.虽然现在的我只能把思念寄托远方，但我的心却没有改变方向。回忆里甜蜜中有挥不去的感伤，只因你不在身旁。一天天总是揭肚牵肠。

36.尽力做好一件事，实乃人生之首务。

37.每天都回想和你的点点滴滴，却发现我们根本没有交集。

38.一场清雪飞花渡，灯火阑珊花千树，梦里花开千百暮，思尽愁语泪传书，邀请明月翩翩舞，情郎佳人倾心诉。想你，就在瑞雪纷飞的夜晚，枕着你的笑语入眠。

39.实现明天梦想的唯一障碍是今日的疑虑。

40.阅读和写作，是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。

那些可以被摘抄在本子上的句子

那些可以被摘抄在本子上的句子(篇一)

1.人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍——“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢？这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。

2.做人说话不要太满，三十年河东三十年河西，做事要有分寸，花无百日红，人无一世穷，话留三分软，人留几分情。

3.命是弱者的借口，运是强者的谦辞，辉煌肯定有，就看怎样走。

4.对别人宽容是一种储蓄，对自我宽容是一次透支。

5.失望和生气怎么会一样，生气只是想被人哄，而失望是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。

6.那些能够在一起的人，请好好珍惜。因为，有些人想在一起，却不能。

7.生命中总有那么一些人，要用一生来缅怀。我所泛起的小惆怅，都来源于对你的爱。

8.传说，男人和女人只是对方的一半，只有合在一起才算完整，怪不得你如此吸引我，让我从此离不开你，为你着迷。不知道这样的理由算不算理由，反正我会向你求婚：嫁给我！我们是天生一对。

9.爱情是讲情的去处，不是讲理的地方。

10.我们最大的错误，就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。

11.确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。

12.生活告诉我们，这个世界从来不存在完美的人和事，过于完美的感情，只发生在童话和想象中，现实的常态，除了平淡就是千疮百孔的劫后重生。

13.人生，没有一条捷径可走。最远的路，总是通向更美好的未来！

14.别辜负爱你的人，别辜负你自己。

15.这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你。

16.没有人帮你说明你一个人可以。

17.少许的主动就能够使你生活中的运气大增。

18.背不动的，那就要放下；伤不起的，你要看淡；想不通的，能够不去想；恨可是的，是要抚平。小时候想要什么，恨不得全世界都是知道，就像是已经得到一样；此刻想要什么，生怕别人知道，否则就像是要失去一样。

19.真挚的情意是无声的，深深的喜欢是甜蜜的，恋着一个人是快乐的，想着一个人是温馨的，牵着她（他）的手是幸福的，这个情人节，你会牵起我的手么？

20.敬你一杯酒，愿你有诗有梦，有坦坦荡荡的远方，敬往事一杯酒，过去不回首，未来不将就。

那些可以被摘抄在本子上的句子(篇二)

21.感动的是朋友的真诚，铭记的是朋友的真情，传递的是永恒的祝福，留下的是纯纯的牵挂，朋友祝你开心、快乐！

22.回想春天里的相遇，仿佛美好而忧伤的画面从脑海中悠悠浮现。

23.你要相信，你生命里遇到的每个人每件事，都有它的价值和意义。

24.一朵花的美丽就在于它的绽放，而绽放正是花的破碎。

25.尽力做好一件事，实乃人生之首务。

26.生活中其实没有绝境，绝境在于你自我的心没有打开。

27.不能做最快乐的自己，但一定要做最真实的自己。

28.白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

29.书是知识的宝库；书是提高的阶梯；书是人类的高级营养品。我们能够经过读书学习获得很多的知识，从而提高自我的才能，使自我变得聪明起来。

30.你贯穿我的山河，似暮色沉溺暗燃星火。

31.守你是一生的誓言，恋你是一生的目标，疼你是一生的事业，爱你是一生的承诺，我爱你，亲爱的，我爱你到永远，愿你幸福常在，快乐常有。

32.择其所爱，爱其所择，前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。

33.在错的时间遇到对的人，这样的相遇总会有美好与心碎，或许要相信那句话＂世间不曾有过完美，何必苦苦追求，曾经拥有过，就不在乎天长地久。”

34.亲吻一江碧水，感受流动的沧桑；亲吻一朵玫瑰，感受浪漫的芬芳；亲吻一张脸庞，感受甜蜜的模样。亲吻情人节，亲吻一个你，感受爱的地久天长。

35.温柔的心，送给伤心的人；浪漫的'心，送给有情的人；永恒的心，送给等候的人；愉快的心，送给寂寞的人；我把祝福的心，送给正在看短信的人！

36.喜欢一个人，是不是就要主动些呢，比如去见面，见面时是不是可以避免两人不必要的羞涩呢，想避免很难啊，那是不是就通过发短信呢，比如不小心就发给你呢！

37.人生最大的成功是使自我欢乐。成功有很多种，可是无论什么样的成功，都是为了使自我欢乐，幸福。成熟的人，不是靠别人给你欢乐，而是自我去争取。欢乐不是常常都有，能把地狱一样的日子过得像天堂一般欢乐才算自我的成功。而人生最大的成功，就是培养出一个好的心态，使自我无时不欢乐。

38.拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

39.我们来自同一个深渊，然而都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。

40.书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下

世界读书日精美句子摘抄在本子上

世界读书日精美句子摘抄在本子上(篇一)

1.掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

2.提防那只念一本书的人。

3.写了本书，浪漫是封面，快乐是扉页，甜蜜是序言，相遇相识是情节，相知相思是主线。世界读书日，我把书出版，愿你用心读，因为书名叫：爱你！

4.品读人文温岭，开启书香生活。

5.读好书就是同许多高尚的人谈话。——谚语

6.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

7.培根：读书能给人乐趣、文雅和能力。

8.水不激不跃，人不激不奋。

9.多读书，就会多一点自信；多读书，就会多一点魅力，多读书，就会多一点信仰；多读书，就会多一点进步。世界读书日，从今天起，我们一起来读书！

10.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

11.用书声刺激听觉神经，文字带来视觉盛宴。

12.有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。世界读书日，传递正能量！

13.是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。

14.“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。总而言之，正是“于书无所不读，凡物皆有可观”。

15.书香伴我成长，阅读圆我梦想。

16.好友如书，散发着岁月的芬芳，读着读着，醉了心房。每字每句，镌刻着友情的清香，品着品着，填满心扉。世界读书日，愿你与书为伴，幸福翱翔！

17.文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。

18.鸟欲高飞先振翅，人欲上进先读书；马欲前进先食饱，人欲发财先读书；草欲发芽先播种，人求真爱先读书。世界读书日，祝你官运亨通，财源滚滚，爱情美满。

19.她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

20.读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。

世界读书日精美句子摘抄在本子上(篇二)

21.书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。

22.当我们在抱怨没有鞋子，却发现有些人没有脚。

23.非静无以成学。——(三国)诸葛亮

24.小小故事大哲理，你读我读共收益。

25.我奋斗，所以我快乐。

26.不患人之不己知，患不知人也。

27.人不仅活得要像钻石一样闪亮，还要像钻石一样坚强！

28.共建书香校园，打造人文。

29.读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得。

30.开展全民读书活动，提高市民文明素质。

31.我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。

32.第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。但随着时间的推移，我对书越来越感兴趣，书柜中的书也越来越多，只要每天一放学回家，我就立刻向书柜跑去，拿出我心爱的书，津津有味的看起来。甚至入迷到了妈妈叫我吃饭，我也丝毫不动身的程度。因为我已经沉浸在了书中的世界，变成了一个探险家，向着神秘的世界进发。我又想一个饥饿的人，书像一个面包，我躺在这块“面包上”，觉得一点也不饥饿了。而随着我看的书越来越多，积累的好词好句也越来越多。所以，看书给我带来了很多好处。

33.好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。

34.学如才识，不日进，则日退。——左宗棠

35.阅读，为生命添彩；阅读，为进步加油。

36.以读书求新知，以读书促进步，以读书促和谐。

37.读好书，品一样积极向上的文字；好读书，聚一方学识渊博的睿智；读书好，养一种博大内敛的气质。世界读书日，记得好好读书哦！

38.别在喜悦时忘乎所以，别在忧伤时一撅不起，别在愤怒时失去理智。

39.行万里路，读万卷书。

40.别怕他们笑话你的问题幼稚无知，只要是有利于高考得分的事就值得去做。脸皮厚，吃个够，脸皮薄，吃不着。这可是你们小时候就积累的生活经验。

值得被摘抄在本子上的温柔句子

值得被摘抄在本子上的温柔句子篇一

1.敢于应对现实，勇于承担职责，才会不断提高。

2.位置能够增加人的权力，但增加不了权威；位置能够增加人的力量，但增加不了本事；位置能够增加人的金钱，但增加不了素质；位置能够满足功名的渴望，金钱能够满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。

3.有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈；有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅；也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑；更有人爱雪，爱它的纯洁，爱它的素雅。

4.没有人帮你说明你一个人可以。

5.我们在爱情里都是可怜的人，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去的怀念，怀念的想相见，相见的恨晚，终其一生成为遗憾。

6.回忆里的人是不能去见的，见了回忆就没了。

7.平平淡淡看世界，踏踏实实写人生。

8.千万不要把一个人的热情用你的高冷来践踏，难免有天你的殷勤，换来的却是别人的施舍。

9.虽然现在的我只能把思念寄托远方，但我的心却没有改变方向。回忆里甜蜜中有挥不去的感伤，只因你不在身旁。一天天总是揭肚牵肠。

10.背不动的，那就要放下；伤不起的，你要看淡；想不通的，能够不去想；恨可是的，是要抚平。小时候想要什么，恨不得全世界都是知道，就像是已经得到一样；此刻想要什么，生怕别人知道，否则就像是要失去一样。

11.阅读和写作，是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。

12.自我喜欢的日子，就是最美的日子；适合自我的活法，就是最好的活法。

13.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多

14.不想奋斗的时候就照照镜子、看看余额、想想新婚姻法。

15.生活并不需要这些无谓的执着，没有什么不能割舍，没有什么不能取舍。通过一件事，看清一个人，经过一段情，能看懂一颗心，走过一段路，能悟出一份真。

16.你配不上自我的野心，也辜负了以往历的苦难。

17.不能做最快乐的自己，但一定要做最真实的自己。

18.时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。

19.时间走得太快，永远差之千里。我们相遇太迟，没有来日方长，你的盖世英雄还没来，请你照顾好自己！

20.往后余生，春华是你。往后余生，冬雪是你。

值得被摘抄在本子上的温柔句子篇二

21.并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被生命中那些温暖而美好的事情所覆盖。

22.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应当超过自我照亮别人。

23.有时，我常常揣摩词人执笔的神色和衣着，是捻须而吟，还是仰天长啸？是低眉浅吟，还是黯然沉思？是角巾素服，还是逢衣浅带？是素衣长裙，还是环佩叮咚？

24.我最怕看到的是，两个相爱的人，互相伤害，而两个爱了很久很久的人，突然分开了，像陌生人一样擦肩而过，我受不了那种残忍的过程，因为我不能明白当初形影不离的两个亲密恋人，怎么会变成日后两两相忘的陌生人！

25.桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。

26.人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍——“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢？这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。

27.有种脾气叫，不放下。

28.喜欢大树下一起看天空，喜欢屋檐下一起听雨声，喜欢夜空下一起数星星，喜欢路灯下一起谈理想，喜欢看短信的你，此时会心的笑脸。

29.人生最大的成功是使自我欢乐。成功有很多种，可是无论什么样的成功，都是为了使自我欢乐，幸福。成熟的人，不是靠别人给你欢乐，而是自我去争取。欢乐不是常常都有，能把地狱一样的日子过得像天堂一般欢乐才算自我的成功。而人生最大的成功，就是培养出一个好的心态，使自我无时不欢乐。

30.清风是难了的情，月光是缠绵的曲，牵一丝情怀结一世良缘。弹一曲柔肠诉一生爱恋。天公做媒，松柏为证，希望你我如同小鸟，比翼双欢，爱到永远！

31.成功从不会放下任何人，仅有你放下成功罢了。

32.自我选择的路，跪着也要走下去。

33.我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己。

34.一场清雪飞花渡，灯火阑珊花千树，梦里花开千百暮，思尽愁语泪传书，邀请明月翩翩舞，情郎佳人倾心诉。想你，就在瑞雪纷飞的夜晚，枕着你的笑语入眠。

35.失望和生气怎么会一样，生气只是想被人哄，而失望是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。

36.不能踮着脚爱一个人，重心不稳，撑不了太久的。

37.最难做的几件事：减肥，早睡，早起，喜欢的人也喜欢自己。

38.即使是恋爱那么有趣刺激的事，一旦认真，足以致命。

39.总有一天，我们会接受人生所有的无常聚散，就像我们终于接受自己老去的事实。

40.跟自我说声对不起，因为以往为了别人难为了自我。

试论丁文江对徐霞客及《徐霞客游记》研究的贡献

世界读书日卡片上的经典语录(篇一)

1.读书能怡情，读书能养性，在书中看大千世界，在书中品人情冷暖，在书中增才智德学，在书中得财富宝藏。世界读书日，多多读书吧，用知识填充我们的大脑，用才学补充我们的精神世界。

2.携手共创书香世界，同心谱写和谐校园。

3.阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

4.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

5.藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。

6.提防那只念一本书的人。

7.别在喜悦时忘乎所以，别在忧伤时一撅不起，别在愤怒时失去理智。

8.学好高等数理化，走遍天下都不怕。只要读懂黄金屋，自有幸福太阳出。现代建设全靠它，国防航天离不开。国强民丰要用它，读书识渊胸怀大。23世界读书日：一起读书来学习，掌握现代高科技。

9.读书好，眼界增，畅游科学攀高峰；读书妙，心慧聪，陶冶情操养德行；读书精，心眼明，是非黑白易分清；读书趣，文扬，篇篇文章见水平。世界读书日，静下心慢慢品一本好书吧。

10.我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。

11.智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。

12.当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

13.培根：读书能给人乐趣、文雅和能力。

14.阅读，为生命添彩；阅读，为进步加油。

15.第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。但随着时间的推移，我对书越来越感兴趣，书柜中的书也越来越多，只要每天一放学回家，我就立刻向书柜跑去，拿出我心爱的书，津津有味的看起来。甚至入迷到了妈妈叫我吃饭，我也丝毫不动身的程度。因为我已经沉浸在了书中的世界，变成了一个探险家，向着神秘的世界进发。我又想一个饥饿的人，书像一个面包，我躺在这块“面包上”，觉得一点也不饥饿了。而随着我看的书越来越多，积累的好词好句也越来越多。所以，看书给我带来了很多好处。

世界读书日卡片上的经典语录(篇二)

16.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

17.数学的题目一定要做，但学数学并非单单解题，题目太多，没有思考，便没有意义：题目要想，想完之后要想怎么改。

18.要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林

19.读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

20.花香，草香，不如书本墨香。游乐，玩乐，不如读书快乐。书中自有醒脑剂，书中自有快活林。世界读书日，愿你体味更多读书的乐趣。

21.小小故事大哲理，你读我读共收益。

22.有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。四二三世界读书日，祝愿朋友爱读书，会利用书中之智，否则白读不如不读。

23.怕走崎岖路，莫想攀高峰。

24.读书，能让愚昧的人变聪慧；读书，能让浅薄的人变沉稳；读书，能让沉闷的人变开心；读书，能让我发的短信最诚恳。今天世界读书日，愿你读遍天下好书，生活美不胜收！

25.知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面。

26.写了本书，浪漫是封面，快乐是扉页，甜蜜是序言，相遇相识是情节，相知相思是主线。世界读书日，我把书出版，愿你用心读，因为书名叫：爱你！

27.做一些更好，更有意义的事情，同时，让我们变成一个更好的人。

28.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！

29.读书，畅达世界；开卷，完善你我。

30.读书的态度决定人的深度；读书的厚度决定人的高度；读书使穷人变富人，使富人变贵人。

世界读书日的经典语录好词好句

世界读书日的经典语录好词好句(篇一)

1.读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。就如雨果说的：“各种蠢事在每天阅读好书的影响下，仿佛考在火上一样，渐渐地融化。”一般，它在一个人的人生中是起着很重要的作用。

2.书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。

3.书是人类的母亲，失去了书，就像失去了母亲一样。

4.鸟欲高飞先振翅，人欲上进先读书；马欲前进先食饱，人欲发财先读书；草欲发芽先播种，人求真爱先读书。世界读书日，祝你官运亨通，财源滚滚，爱情美满。

5.没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

6.携手共创书香世界，同心谱写和谐校园。

7.读万卷书，行万里路。百读不厌，心情舒展，生活蜜甜；千读不倦，爱情如愿，快乐相伴；万读不烦，健康平安，幸福路宽。世界读书日，愿你多读书，“阅”读“阅”幸福！

8.阅读，你会在一片神奇的土地上旅行。

9.必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。

10.英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。

11.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

12.读“正版书”，做正派人；读“精装书”，做精品人；读“简装书”，做简朴人；读“纪实书”，做实在人；读“传记书”，做人。呵呵，世界读书日，开心读书，潇洒做人！

13.文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。

14.令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。

15.在战火纷飞的《三国》里感受悲欢离合；在情意绵绵的《红楼梦》里，感悟纯真情爱；在逼上梁山《水浒》里，感受兄弟情深；在神话的《西游记》里，读懂坚持不懈。世界读书日，祝阅读“阅”开心快乐。

世界读书日的经典语录好词好句(篇二)

16.读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

17.成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。

18."书，生活中最要好的朋友，人生最忠诚的朋友，读本好书就交一益友，增长知识悟人生道理，获取快乐赢得幸福，世界读书日祝君多读书，读好书。"

19.用书声刺激听觉神经，文字带来视觉盛宴。

20.各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果

21.读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

22.第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。但随着时间的推移，我对书越来越感兴趣，书柜中的书也越来越多，只要每天一放学回家，我就立刻向书柜跑去，拿出我心爱的书，津津有味的看起来。甚至入迷到了妈妈叫我吃饭，我也丝毫不动身的程度。因为我已经沉浸在了书中的世界，变成了一个探险家，向着神秘的世界进发。我又想一个饥饿的人，书像一个面包，我躺在这块“面包上”，觉得一点也不饥饿了。而随着我看的书越来越多，积累的好词好句也越来越多。所以，看书给我带来了很多好处。

23.手不离笔，马不停蹄，把训练进行到底。

24.有句话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。总而言之，读好书，会带来很多益处，同时它也会帮你奠定一个坚固的“地基”。

25.知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面。

26.籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓?温故而知新?，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。?书中自有黄金屋，书中自有颜如玉?，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

27.行万里路，读万卷书。

28.水不激不跃，人不激不奋。

29.身边永远要带着铅笔和笔记本，将读书和谈话时碰到的'一切美妙的地方和话语都把它记下来。 —— 列夫·托尔斯泰

30.共建书香校园，打造人文。

世界读书日激励孩子读书经典语录 必备

世界读书日激励孩子读书经典语录篇一

1.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

2.读书的态度决定人的深度；读书的厚度决定人的高度；读书使穷人变富人，使富人变贵人。

3.当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

4."书，生活中最要好的朋友，人生最忠诚的朋友，读本好书就交一益友，增长知识悟人生道理，获取快乐赢得幸福，世界读书日祝君多读书，读好书。"

5.没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

6.读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得。

7.书香伴我成长，阅读圆我梦想。

8.真读书人天下少，不如意事古今多。

9.我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做?一勤天下无难事?。唐代大文学家韩愈也曾说过：?业精于勤?。这就是说学业的精深来源于勤奋。

10.人不仅活得要像钻石一样闪亮，还要像钻石一样坚强！

11.一本好书，是开启成功大门的钥匙，常常读书，是通往梦想天堂的道路，细细品味，是通向胜利彼岸的直通车，世界读书日，愿你多读书，心情‘阅’来‘阅’好，日子‘阅’来‘阅’甜！

12.行万里路，读万卷书。

13.以书为友，一生受益；以书为伴，一生充实；以书为乐，一生幸福。世界读书日，让书籍成为您生命的一部分。。

14.以读书求新知，以读书促进步，以读书促和谐。

15.送你一本勤学书，勤奋好学会幸福；送你一本智慧书，智慧在握报祖国；送你一本感恩书，感谢亲情友情多；4月23世界读书日，读好书，享受一生的幸福。

世界读书日激励孩子读书经典语录篇二

16."读书可以令人陶醉，读书可以陶冶情操，读书可以获得快乐，读书是一种享受，读书是一种快乐，读书是一种幸福。四月二十三日，世界读书日到了，祝愿快乐读书。"

17.书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。

18.读万卷书，如行万里路；写万卷书，如人生铺设幸福路；品万卷书，事业成功，好运提速；世界读书日，以书为友，时时读书，益处多多。

19.别在喜悦时忘乎所以，别在忧伤时一撅不起，别在愤怒时失去理智。

20.因为还有很长很长的路要走，所以要心无旁骛地望向前方。

21.用书卷铺满人生路，得成就遍布生命河。

22.读书让我们眼界宽广，读书让我们眼明心亮。世界读书日，让我们与书相约，尽情地在书的海洋中遨游，让书香伴随我们成长！

23.写了本书，浪漫是封面，快乐是扉页，甜蜜是序言，相遇相识是情节，相知相思是主线。世界读书日，我把书出版，愿你用心读，因为书名叫：爱你！

24.爱迪生：读书之于精神，恰如运动之于身体。

25.好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。

26.你要悄悄努力，然后惊艳所有人。

27.阅读，你会在一片神奇的土地上旅行。

28.无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

29.成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。

30.不只为成绩而读书，不只为证书而读书，不只为父母老师的夸赞而读书。世界读书日，为了学到更多的知识，为了充实自我，为了认识自我，一起来读书！

世界读书日宣传语经典语录

世界读书日宣传语经典语录(篇一)

1.与经典同行，绘人生底色；与博览同行，拓广阔视野。

2.读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

3.惠普尔：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

4.身无饥寒，父母不曾亏我，人无长进，我何以对父母。

5.写了本书，浪漫是封面，快乐是扉页，甜蜜是序言，相遇相识是情节，相知相思是主线。世界读书日，我把书出版，愿你用心读，因为书名叫：爱你！

6.与书本为友，与大师对话

7.谨防专攻一书的人。——迪斯雷利·伊萨克

8.阅读是成长的基石，阅读让人生精彩。

9.启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

10.书是我们的朋友，无知时，帮你增长智慧；独处时，帮你战胜孤独；烦恼时，帮你排忧解愁。

11.不只为成绩而读书，不只为证书而读书，不只为父母老师的夸赞而读书。世界读书日，为了学到更多的知识，为了充实自我，为了认识自我，一起来读书！

12.真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

13.读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。如你因阅读而变得高尚聪明善良文雅，读书就不再是一种负担！

14.书是人类的朋友，书是人类进步的阶梯 。与书同行，汲取知识，增长才干，传承美德，树立良行，做一个快乐的读书人。

15.读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！

世界读书日宣传语经典语录(篇二)

16.不怕读得少，只怕记不牢。

17.无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

18.凡有所学，皆成性格。 —— 培根

19.读一本好书，你会忘却了紧张与劳累，处事的烦恼与愁绪也会随之消失，没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间，世界读书日，让我们养成阅读的好习惯，一生与好书相伴吧！

20.科幻书，读出美丽的梦想；故事书，读出动人的微笑；感情书，读出浪漫的爱情；小儿书，读出纯真的幸福！世界读书日，多读多收获！

21.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩.读书就是读人，人生如书，需要我们细细品味，世界读书日，拿起我们的书本，细细品味吧。

22.一日学一日功，一日不学十日空。——谚语

23.开展全民读书月活动，努力建设学习型社会。

24.书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖；在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。

25.文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。

26.我们要做王者，挺直脊梁，争做最强。

27.用书香熏染生命 ，读经典塑造灵魂。

28.今天是世界读书日，早睡早起，一觉醒来，已经是凌晨两点多，一下子睡不着，上网读

29.对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

30.我宁愿坚强得让人妒忌，也不会懦弱得让人可怜。

什么叫序言性条款？

刘瑞升

( 中国知识产权报社)

一、徐霞客及 《徐霞客游记》

徐霞客 ( 1587 ～1641) ，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人，是我国明代地理学家、旅行家。徐霞客生活在我国封建社会的衰落时期，他走出书斋，寄情山水，游遍全国名山大川、海隅边陲。东边渡海到落迦山，西至腾冲西境，南达广东罗浮山，北游盘山。足迹遍布明代的两京十三布政司，相当于今天的北京、天津、上海、江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西、贵州、云南等19 个省 ( 区、市) 。他把一生献给了旅行考察事业。

徐霞客从 22 岁开始出游，到 56 岁逝世前一年因积劳成疾，不得不返回家乡止，他不殚虎狼，不畏艰险，三次遇盗、多次绝粮，仍孜孜不倦地勇往直前，表现出探险旅行家的宏伟气魄。徐霞客一生志在 “问奇于名山大川”［1］。他溯江穷流、登山入洞、访村走寨，考察了各种各样的地貌，记录了内容各异的奇观异景。徐霞客说: “昔人志星官舆地，多承袭附会。”［2］即使对 《禹贡》这样被视为权威的专著，徐霞客也绝不盲目迷信。就 《禹贡》中有关 “岷山导江”的结论，经过实地考察后徐霞客确认了江是长江的主源，他说 “不知禹之导，乃其为害于中国之始”。［3］要知道从古到今，这是被人们认为是唯一正确的结论。

60 多万字的 《徐霞客游记》 ( 以下简称为 《游记》) ，是徐霞客以日记体记录中国地理的名著，是我国古代篇幅最长的游记作品。《游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向; 既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘中国风景的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，其文字优美，语言生动，在国内外具有深远的影响。它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然和地理景观。它为历史地理学的研究提供了重要资料，具有很高的科学价值和社会价值。英国科技史专家李约瑟在其主编的 《中国科学技术史》一书中是这样评价徐霞客的: “他的游记读来并不像是 17 世纪的学者所写的东西，倒像是一位 20 世纪的野外考察家所写的考察记录。他不但在分析各种地貌上具有惊人的能力，而且能够很有系统地使用各种专门术语。”［4］《游记》为我国历史自然地理和历史人文地理的研究都提供了极其珍贵的资料，开创了我国地理学上实地考察自然、系统描述自然的先河。

《游记》的内容十分广泛、丰富，从山川源流、地形地貌的勘察，到奇峰异洞、瀑布温泉的探索; 从对动植物的考察，到对手工业、矿产、农业的记录; 从对风土民情的了解，到对民族关系的关注等，皆有记载。《游记》最初是以突出的文学价值受到人们的广泛关注，被推为 “古今游记之最”。其实，它涉及的广阔领域，所包括的丰富科学内容，所具有的多方面的科学价值，在我国古代的地理著作中几乎是无与伦比的。

二、历史上对徐霞客及 《徐霞客游记》的评价

直至 20 世纪 20 年代，丁文江提出 《徐霞客游记》的地理学价值之前，300 多年间人们对 《游记》的赞赏多集中在文学方面。人们肯定 《游记》内容真实，说该书 “文字质直，不事雕饰”，［5］“记文排日编次，直叙情景，未尝刻画为文，而天趣旁流，自然奇警”。［6］他的手稿，在当时就被人们争相传阅、抄录，被誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。［7］人们还赞扬 《游记》在描述自然之美时的清新隽永、朴实无华的风格，以及物象、情愫和志趣相互统一协调的文风。正如杨明时所述: “霞客之记，皆据景直书，不惮委悉烦密，非有意于描摹点缀，托兴抒怀，与古人游记争文章之工也。”［8］奚又溥则称赞徐霞客 “其笔意似子厚，其叙事类龙门。”［9］

明清时代的文人们以徐霞客旅行考察时 “升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止”，［10］而赞誉徐霞客为“千古奇人”，其 《游记》为 “千古奇书”。［11］丁文江则认为，徐霞客是一代新学风的开创者和实践者，是近代地理学的先驱。明清文人评价霞客及其 《游记》为“奇人奇书”，仅仅停留在感性认识的层面; 丁文江对霞客实证考察的科学精神，上升到理性的高度。

在笔者收藏的一本沈松泉于 20 世纪 20 年代初标点的 《徐霞客游记》中，有丁文江撰写的一篇题为 《徐霞客游记》的文章，此文一开头就指出: “钱牧斋［12］说，‘徐霞客千古奇人，游记乃千古奇书，’似乎他真是徐霞客的知己，然而看他所做的徐霞客传，连霞客游历的路途都没有弄明白，真可谓怪事! 后来的人随声附和，异口同声地说 ‘奇人奇书，’但是他们不是赞赏他的文章，就是惊叹他的脚力，除去潘次耕以外，没有一个人是真能知徐霞客的。”［13］接着丁文江写道: “徐霞客曾游历过五岳，匡庐，白岳，黄山，天台，雁宕，所以近人有五岳之中游过几岳的，他们的朋友就要恭维他为霞客第二。这真是把徐霞客看得太不值钱了! ”［14］

丁文江在这篇文章中还说: “他是很爱山水的，然而赏玩山水决计不是他唯一的目的。况且近省的山水可以赏玩的很多，何必去吃这种大苦? 他是颇信佛教的，然而他绝对不是行脚僧，以拜佛为朝山的目的地———况且他去的许多山都无佛可拜。”［15］

三、丁文江对徐霞客及 《徐霞客游记》研究的贡献

在丁文江之前，由于认识上的局限，人们还不能够辨识 《游记》的科学成就，也不能透析霞客的内心世界和所追求的精神境界。丁文江曾留学日本和英国，攻读动物学及地质学，获双学士。他是用近代地学眼光来认识、分析和评价徐霞客及其 《游记》的第一人，也是使徐霞客在中国和世界科技史上确立应有地位的第一人。

在沈松泉标点本 《游记》中，丁文江写道: “……文章是霞客的余事，脚力是旅行的常能，霞客的真精神都不在此。”［16］

那么，什么是徐霞客的 “真精神”呢? 我们可以从丁文江编的 《徐霞客年谱》中找到答案: “然则先生之游，非徒游也，欲穷江河之渊源，山脉之经络也。此种 ‘求知’之精神，乃近百年来欧美人之特色，而不谓先生已得之于二百八十年前! 故凡论先生者，或仅爱其文章，或徒惊其游迹，皆非真能知先生者也。”［17］

丁文江极力推崇徐霞客的这种 “知识欲”。为此，丁文江在 《徐霞客游记》一文中说: 徐霞客 “不肯承袭附会，所以要自己去观察江河二经，山脉三条的真相———这是先生游历的真目的。这种 ( 知识欲) ———为真理而牺牲的精神，18 世纪以前，世界上是很少见的，先生乃得之于二百八十年前。这真是我们学术史上无上的光荣! 钱牧斋谅他以张骞，元 ( 玄) 奘，耶律楚材自拟，恐怕是牧斋附会的，然而据我们眼光看起来，他的成绩不亚于这三人，而精神却不一样，因为这三个人不是恭维皇帝，就是恭维佛爷，霞客是纯粹的为知识，而求知识与他们有求己求人的分别。”［18］

在丁文江 《重印徐霞客游记及新著年谱序》中，丁文江还以十分钦敬的心情赞颂了徐霞客的勇气和献身精神: “乃求知之念专，则盗贼不足畏，蛮夷不能阻，政乱不能动，独往孤行，死而后已。”［19］

丁文江在 《徐霞客游记》一文中全面地总结了徐霞客的地理现: “①自先生始，才知道江是扬子江的上流。先生所著的江源考……不但是完全与事实符合，而且劈头提出他怀疑的缘故，然后拿他自己的观察来一层一节的来证明解释，末后又说江源不易知的缘故，是一篇绝好的科学论文。②自先生始，才知道南盘江上游的来历……③自先生始，才知道礼社 ( 即红水江) ，澜沧，怒江是三条江，分别入南海。④自先生始，才知道龙川，大盈，槟榔江的源流。”［20］

丁文江在仔细阅读 《游记》后深情地写道: “可以知道考究云南水道之难。在云南西南这种地方，河流是在极深的峡中，两边都是高山 ( 最低的岭比河身要高出六七千尺! ) ，河里又不能行船。一条河隔几十里名目就变; 上流的人同下流人，这条河同那条河的人，都是老死不相往来! 要打听一条河的来源出路是极不容易的事。”［21］

就 《游记》的文学价值，丁文江的分析也独具慧眼。丁文江认为许多爱读 《游记》的人往往是知其然而不知其所以然。丁高度评价 《游记》在文学方面的成就，他为 《游记》概括了四个特色:

第一，观察的详尽真确。他批评有些文人观察自然的能力非常薄弱，所以经常用套语来塞责读者，他举例说，一个几丈的陡崖，就被说成是 “峭壁千尺”; 几里周长的湖泊，就描写为 “一望无际”。还有人说登泰山可以望见东海，把汶河当做黄河，这些更不值得一笑了。丁文江说; “先生一部游记，从头至尾，没有一句浮泛的话; 远近大小，总是有里数、尺数、步数……凡地形、地质、植物、物产、矿业、兵事、历史、风俗，没有一件不留心，下起笔来，自然句句切实详尽，令人百读不厌了。”［22］

第二，用名词的不苟。丁文江认为，许多文人描写地形时，往往滥用名词。他赞赏霞客所作的 《鸡足山志》，霞客把鸡足山的地形分作: 台、岭、梯、谷、峡、箐、坪、林、泉、瀑、潭、涧、温泉 14 种。丁文江评价说: “这种分析的精神，的确是先生的独到，所以全部 《游记》，所用的名词，没有重复、模糊的毛病。”［23］

第三，系统的明白。丁对徐霞客富于观察分析的能力非常赞赏，他认为 《江源考》和 《盘江考》就是绝好的例证。他感到读 《游记》“条理井然，有头有绪”。［24］

第四，欣赏的真诚。丁文江认为，观察事物，并能系统地分析事物固然重要，但是描写风景名胜没有趣味，那么 “无论他观察如何真确、分析如何精细，系统如何明白，文章仍然枯燥无味，不能引起读者的同情。”［25］

丁写道: “先生是以山水为性命的人，所以读他的游记，就是不爱游的人也要为他所感动。陈函辉送他的诗，说他: ‘寻山如访友，远游如致身’，真可以形容他乐而忘返的天真。”［26］

在这里，另有一位学者不能不提，他就是潘耒［27］。在丁本 《游记》里，丁文江把潘耒为 《游记》写的序言放在了最前面，而将其他几篇旧序统统放在全书之后，这是一个创举。在数篇为 《游记》写的序言中，丁文江为什么独钟情于潘次耕的序呢? 在丁本《游记》首页潘序后的按语中，可以找到答案。丁认为为游记作序的人虽多，然而都不是真了解徐霞客的真意。而唯独在潘次耕的序言中，首次说出了霞客之游求知的要旨。“乃真能知先生者”。［28］

丁文江在整理徐霞客游记时，开始并未看到潘序，而是梁任公 ( 启超) 偶然读潘耒所著 《遂初堂集·卷七》时发现的。此序是以前 《游记》各刻本所未载的，后梁任公推荐给丁文江。在沈松泉标点本 《游记》中，梁任公先生代序中写到: “吾友丁文江，研究霞客最深，吾以此序钞示之，彼欢喜赞叹，谓为佳构”。［29］

由此可见，丁文江见到潘序后的状态，丁用 “喜极欲狂”［30］形容自己的心情。丁文江认为这是一篇最了解霞客真意的序言了。丁在自己编的 《游记》中写道: “因冠于本篇之首，而移叶刻各序于卷二十旧序篇，以示区别焉。”［31］

1921 年至 1927 年间，丁文江着手整理、校勘、编订 《徐霞客游记》、 《年谱》、地图及各种附录。他把自己当年在云、贵、川进行地质考察时的资料找出来，与 《游记》进行比较、对照研究。在撰写的 《徐霞客年谱》中，丁对霞客的家世、生平事迹、旅游经历、精神风貌、游记著述与流传以及前人对霞客评述，进行了疏理。丁文江还在 《游记》中配制了一套 ( 共 36 幅) 徐霞客旅行路线的地图，这是前所未有的。另外，丁还将存世极少的咸丰刻印本上的一幅徐霞客画像放在丁本 《游记》内，使这张画像得以流传至今。

胡适在其编的 《丁文江的传记》中说: “徐霞客在三百年前，为探奇而远游，为求知而远游，其精神确是中国近代史上最难得、最可佩的”。“在君在三百年后，独自在云南、川南探奇历险，做地理地质的调查旅行，他的心目中当然常有徐霞客 ‘万里遐征’的伟大榜样鼓舞着他。他后来用他的亲身经验和地理新知识来整理 《徐霞客游记》，给他作详细地图，给他作 ‘年谱’，并在 ‘年谱’里一面表彰他的重要发现，一面也订正他的 《盘江考》、《江源考》里的一些错误。这就是他报答那位三百年前的奇士的恩惠了。”［32］

胡适最了解丁文江对徐霞客敬重之情，胡适说: “他最佩服徐霞客，最爱读他的游记，他这一次去西南，当然带了 《徐霞客游记》去作参考。他后来 ( 民国十年) 在北京的 ‘文友会’用英文讲演徐霞客，特别表彰他是中国发现江是扬子江上游的第一个人。在民国十五年，他在 《月报》 ( 第十七卷号外) 上又特别表彰这部空前的游记。他对于这位十七世纪的奇士，费了很多的功夫，整理他的 《游记》，给 《游记》做了一册新地图，又做了一篇很详细的 《徐霞客年谱》，民国十七年由商务印书馆印行。”［33］

胡适写道: “丁在君是我们这个新时代的徐霞客，这是我们公认的。他最惋惜徐霞客的 《江游记》散失了，使我们不能知他在三百年前 ‘对江的直接观察’。在君自己记载江的几篇文字，可以说是有意弥补那个大缺憾的。”［34］

从胡适上述文字中可以看出，丁文江做了一件具有里程碑样的工作———整理 《徐霞客游记》，配发地图，做了 《徐霞客年谱》及出版发行。最为重要的是丁文江以现代地理学的角度明确了 《游记》的科学价值。可以毫不夸张地讲，徐霞客在中国地理发展史上受到重视，始于丁文江。纵览徐霞客同代或后人对徐的赞誉都是 “爱其文字，或惊奇游迹”。而丁文江作为一个地质科学家，对徐霞客进行了深入的研究。翁文灏说: “……先生 ( 指丁文江———本文作者注) 对科学方面之写作，极为审慎，除非已全部确信无疑者外，决不轻易发表”。丁文江对徐霞客的认识和了解，以至整理 《游记》是有一个过程的，正像丁文江自己所言: “余十六出国，二十六始归，凡十年未尝读国书，初不知有徐霞客其人。辛亥自欧归，由越南入滇，将由滇入黔。叶浩吾前辈告知曰: ‘君习地学，且好游，宜读 《徐霞客游记》。徐又君乡人，表彰亦君辈之责。’”［35］

1914 年，丁文江入云南考察，他 “独行滇东滇北二百余日，倦甚则取游记读之，并证以所见闻，始惊叹先生精力之富、考察之精、记载之详且实。因思舆地之学，非图不明，先生以天纵之资，刻苦专精，足迹又遍海内，故能言之如指掌。后人限于旧闻，无图可考，故仅知先生文章之奇，而不能言其心得之所在。颇欲搜集新图，分制专幅，使读者可以按图证书，无盲人瞎马之感，而所藏图不多，不足以证全书; 回京后又为职务所羁，无复余力; 仅于十年夏间，作一总图，加以先生游历之路线，乃于北京文友会中，宣读英文论说一篇，略叙先生之生平而已。”［36］

黄秉维在 《徐霞客游记中之植物地理资料》一文中指出: “然遍观吾国历史，不畏险阻，不辞劳瘁，涉深越峻，以寻幽探奇，如明季徐霞客先生，实为高映之孤霞、独举之明月，古今来一人而已。丁在君先生于先生独行迈往之胜概、栉风沐雨之勤劳、旷朗无前之襟怀、详密朴实之文笔，深致景佩，乃为编年谱，阐举休明，既以彰先民之高矩楷模，复使来者知所循勉。”［37］

徐霞客和丁文江的爱国主义精神表现在对祖国山河的深厚情感上。三百年前徐霞客身体力行、客观真实地对自然社会的文字报告，在三百年后经过丁文江的实地勘察，予以证实; 三百年前徐霞客对中国地质学的卓越贡献，在三百年后得到中国地质学奠基人丁文江审慎的考证后予以高度赞扬。徐霞客与丁文江，都是我国历史上杰出的地理学家、都是伟大的爱国主义者、都是值得后人学习的楷模。

丁文江既是一位出色的地质学家，又是一位卓越的探险家。在徐霞客之后，他追踪徐霞客的旅行路线，以其一贯主张的 “科学精神”，见证了徐霞客之发现，纠正了徐的一些错误，更填补了这位前驱者留下的空白。

丁文江曾叹曰: “可怜如许人读先生的 《游记》二百八十年来，只有一个潘次耕是他的真知己! ”［38］今天看来，丁文江何尝又不是徐霞客的真知己呢?! 不仅是真知己，而且丁文江是现代唯一一位真正的徐霞客。

今天，笔者仅仅是通过丁文江对徐霞客及其 《游记》研究所作的贡献，来彰显丁文江的功绩，其实，在丁文江短短的 49 年的生命航程中，他不仅对我国地质事业的开拓和发展作出了历史性的杰出贡献，他还在诸多领域里都有开创性业绩。2007 年 10 月，在江苏省泰州市黄桥镇———丁文江的家乡，隆重举行了中国地质事业的重要奠基人丁文江诞辰120 周年纪念活动，缅怀这位被称为百科全书式的地学泰斗，笔者有幸参加。在研讨会上，笔者提出对丁文江的研究要系统化，要形成合力; 适时应成立丁文江研究会; 建议黄桥镇与江阴徐霞客故乡的马镇结为姊妹镇。笔者还提出应当将对丁文江的研究称之为“丁学”，因为，丁文江留给后人的宝贵财富不仅仅是地学方面的，还涉及经济、教育、军事、文化、科技、历史、政治、旅游、考古、测绘以及地图学、社会学、人类学、少数民族语言学等诸多领域。徐霞客研究被称为 “徐学”，红楼梦研究被称为 “红学”，郦道元与 《水经注》研究被称为 “郦学”。丁文江作为我国地质事业的主要创始人和奠基人，是国内外享有盛誉的科学大师和著名的社会学家，研究他的学问称之为 “丁学”是恰如其分的。

参 考 文 献

［1］［2］ 陈函辉 . 《霞客徐先生墓志铭》. 《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第3 印，1191，1194

［3］《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第 3 印，1128

［4］ 李约瑟 . 《中国科学技术史》( 中译本) 第 5 卷，《地学》第一分册 . 北京: 科学出版社，16 年版，62

［5］ 钱谦益 . 《嘱徐仲昭刻游记书》. 《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第 3印，1186

［6］ 潘耒 . 《徐霞客游记》序 . 《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第 3 印，1269

［7］ 杨明时 . 《徐霞客游记》序二 . 《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第 3印，1273

［8］ 奚又溥 . 《徐霞客游记》 序 . 《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第 3印，1269

［9］ 杨明时 . 《徐霞客游记》序一 . 《徐霞客游记》. 上海: 上海古籍出版社，1987 年第 2 版，19 年 5 月第 3印，1272

［10］ 钱谦益 ( 1582 ～1664) 明末清初常熟人。字受之，号牧斋，晚号蒙叟。明万历进士。崇祯初官礼部侍郎。清兵南下，率先迎降，以礼部侍郎管秘书院事。生览群籍，精于史学，诗文在当时负有盛名。家有绛云楼，藏书丰富，尤以明代史料收集完备著称，清初毁于火。所著有 《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。辑有 《列朝诗集》。藏书之富，几埒内府。后来常熟一带藏书蔚然成风，跟钱谦益的提倡有很大的关系

［11］［12］［14］［16］［18］［19］［20］［21］［22］［23］［24］ 丁文江 . 《徐霞客游记》一文 . 《徐霞客游记》沈松泉标点本 . 上海: 上海群众图书公司，20 世纪 20 年代，1 ～17

［13］丁文江 . 《徐霞客游记》一文 . 《徐霞客游记》沈松泉标点本 . 上海: 上海群众图书公司，20 世纪 20 年代，2

［15］《徐霞客游记》. 北京: 商务印书馆，1996 年版，28 ～29

［17］《徐霞客游记》. 北京: 商务印书馆，1996 年版，丁序: 3

［25］ 潘耒 ( 1646 ～1708) ，清初学者，字次耕，号稼堂，吴江平望镇溪港 ( 今江苏) 人。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。往来燕赵，与名人雅士相从游。清康熙十七年 ( 1678 年) ，以布衣中博学鸿辞科，授翰林院检讨参与纂修 《明史》，主纂 《食货志》兼订纪传。不解说词，充任日讲起居注官，纂修 《实录》、 《圣训》，又任会试考官。名益盛忌者益众，终以浮躁降职。遂南归遍游天台、雁荡、武夷、黄山诸名山，各以诗记。康熙四十二年，康熙皇帝赐复原官，耒坚辞不受。晚年，研究声韵、易象，著 《类音》、《遂初堂诗集 . 文集 . 别集》，还刻顾炎武所著 《日知录》及遗书数种

［26］［28］［29］《徐霞客游记》. 北京: 商务印书馆，1996 年版，潘序: 2

［27］ 梁任公 . 《徐霞客游记》代序 . 《徐霞客游记》沈松泉标点本 . 上海: 上海群众图书公司，20 世纪 20 年代，3

［30］［31］［32］ 胡适 . 《丁文江的传记》. 远流出版公司，1986 年 3 月版，37 ～38，43

［33］［34］ 丁文江 . 《重印徐霞客游记及新著年谱序》. 《徐霞客游记》. 北京: 商务印书馆，1996 年版，1

［35］ 竺可桢 . 《地理学家徐霞客》. 北京: 商务印书馆，民国三十七年二月初版，40

［36］ 丁文江 . 《徐霞客游记》一文 . 《徐霞客游记》沈松泉标点本 . 上海: 上海群众图书公司，20 世纪 20 年代，18

国内了解美籍奥地利裔探险家约瑟夫·洛克的学者专家都有谁

决议草案(Draft Resolution)，是“决议案(Resolution)”的草案，简称DR，指按照联合国决议文件格式起草的对讨论议题的解决方法，未通过表决的决议。通过即成为合法的国际条例或约定。而决议草案也是模拟联合国会议的最终结果，因此具有非常重要的地位。

决议草案的正文由两部分组成，分别是序言性条款和行动性条款。

1. 序言性条款(Preambulatory Clauses)　序言性条款主要阐述议题的基本情况和影响，陈述议题的重要性和必要性，回顾已取过的行动（决议、条约、国际行动、发言、见解等），界定相关概念（关键词、问题核心部分等）。　序言性条款的格式，每款以一个动词开头。若为中文，则开头动词下加下划线，若为英文，则动词使用现在分词形式，斜体。每款以逗号结尾。　序言性条款可以涉及到：联合国宪章、联合国在该问题上曾经通过的决议或条约、联合国秘书长或其它联合国机构就此问题发表过的言辞、地区或非组织对此问题的见解、对此问题大致情况及影响的阐述。　2. 行动性条款（Operative Clauses)　行动性条款部分是整个决议草案的实质性部分，具体列举了解决问题的措施和建议。　行动性条款的每一款表达一个独立且完整的想法。以一个动词开头，中文开头动词下加下划线，英文开头动词使用第三人称单数，斜体。每款以分号结尾，最后一款结尾处用句号结束全文。　这些条款应该按照正确的逻辑顺序予以排列并且用阿拉伯数字进行标注。如果某一款需要更进一步的解释，可以在该款下分条款逐一说明，格式不变，用英文字母或罗马数字进行标注。

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从自恋而虚荣的“博士”到奢侈的探险家

洛克最大的成就也许还在于与当地的军阀和土司头人搞好关系，这是他一切探险活动的基本保障，不管走到哪里，他都自称为“洛克博士”。有证据表明，为了取得大学的教职，他曾伪造过维也纳大学的学历，尽管从未取得过正式的学位、得到过荣誉学位的他对“博士”这个头衔是多么地洋洋自得。洛克在云南的地理探险完全集中在20世纪20年代不到10年的时间。从时间上来说，他比金登·沃德和乔治·弗瑞斯特等植物学家和其他如法国的亨利·奥尔良等四方冒险家要晚，另外，从地域上来说，范围也主要限于滇西北，而英国的H·R·戴维斯少校在1894至1900年间曾四次到云南进行徒步考察，行程数千公里，对云南的地理与风土人情了如指掌。金登·沃德和戴维斯少校早在洛克之前就探访过木里，洛克明明知道这一点，但膨胀的虚荣心却忍不住为自己贴金，在给美国《国家地理》杂志编辑吉尔伯·特格多斯文的信中他曾自豪和避实就虚地写道，“没有一个白人在2月末月蚀时曾踏足过木里王国。”虚荣心很大程度上与他的白人至上主义有关，只要是白人没有去过的地方。阿尼玛卿山坐落在黄河上游的拐角处，顾影自怜的洛克在那里情不自禁地写道：“自创世以来，从没有白人站在这个地方”。这也许是那个时代所有西方地理与人文发现所具有的共同特征。另一方面，这个有着优越感的白人却几乎无法与大多数白人朋友们和平共处，每次与白人朋友同行都是不欢而散。

在那时的云南，除了一条摇摇晃晃的滇越铁路外，自古以来惟一能在高原上畅通无阻的交通工具便是马帮，对于西方读者来说，洛克的马帮之旅为他们展现了一个神秘的领域。30年代曾与洛克一起在云南旅行过的埃德加·斯诺有过这样的感慨：“马帮，这是一个令人心醉的字眼，这蕴藏着神秘，蕴藏着不可知的推动力。”洛克的与众不同之处，在于他常常携带文明社会最基本的生存方式，这对于野外生活则显得过于奢侈，斯诺曾写道：“洛克习惯于野外生活，他有种种巧妙的设备，可以帮助一个孤寂的漫游者忘记却自己已经远离家室，远离亲人，远离美味佳肴。他有许多天才的发明，如折叠椅、折叠桌、折叠浴缸、热水瓶等等。无怪乎他所到之处，当地人敬畏之余无不把他看作一位外国的王爷。我本人能侧身于他的侍从之列也深感荣辛……这种生活确有一种乐趣，现在我才理解了洛克对这种生活的热爱，率领着自己的马帮，享受着一种特殊的激动人心的责任感，因为你对你的手下人和你自己的生命要负责任，日出之前的一个小时出发，在朦胧的朝雾中骑马前进，徒步爬山，爬得你四肢筋疲力尽，在日落时分到达一个从未见过的河谷，不知道晚上在什么样的房间铺床睡觉，别的什么也不指望，只想安安稳稳地睡上这好不容易才挣得的一觉。这些都是最简单最原始的需要，但满足这些需要后所得到的兴奋和激动，却是那些常年居住在城里，只和大马路打交道的人永远感受不到的”。

毫无疑问，洛克在云南的行走最初是以掠夺植物的商业目的为出发点的，当猎奇的目光扫过自然的风光和土著居民原始的生活状态时，他敏锐地认识到，这正是西方媒体所需要的“商业素材”，他挣到了钱，出了风头。而当他发现当地的民族文化所蕴藏的无穷魅力时，便请求《国家地理》杂志资助对纳西东巴文献的研究，但该杂志所关心的更多的只是读者的趣味和文章所带来的商业价值，而洛克的要求与这一切却背道而驰，于是断然拒绝了洛克的请求。此时，集植物这项工作也到了“狡兔死，走狗烹”的时候，洛克与美国农业部、哈佛植物园的合作关系即不欢而散，这使洛克十分恨透了西方工业社会的冷酷与无情。尽管中国政局动荡，民不聊生，但与欧洲残酷的现代战争机器相比，洛克认为中国的土匪和军阀所进行的战争是业余水平的，从某种意义上来说，遥远的云南仍算得上是和平的乐园。

30年代初，洛克已完全没有了收入的来源，然而却义无反顾地变卖所有家产，带上所有用来养老的积蓄回到他曾咒骂不已的中国西南边疆，从此，他与赖以谋生的植物学分道扬镳，全身心地投入对纳西文化的研究。30年代后，洛克大部分时间居住在昆明，为寻找民族研究的相关资料，他一次又一次地外出旅行，漫游北京、上海、成都、南京等地，有时也回欧洲和美国。旅行是他的生活方式，有时这种生活方式的代价会变得不可思议，1936年2月3日，阳光明媚，洛克这天自己包租了一架中国航空公司的飞机“昆明号”从云南府飞到了丽江，在丽江停留几个小时，也没有什么特别的理由，只是为了在空中俯瞰高山和大地。抗日时期，洛克曾怂恿驼峰航线的美军飞行员带他穿越虎跳峡，并说虎跳峡只有12米宽，（现在的虎跳峡最狭窄的地方都有27至30米）并下命令低飞拍照，该飞行员后来回忆说，幸好当时刮起了大风没有低飞，不然洛克这家伙准会让他们送命。

从傲慢的白人中心主义者进化到孤独的文化相对论者

探险家的生活方式令他选择了独身，然而令他备感孤独的却是他所从事的研究工作，没有人能理解他所做的一切，这项工作使他耗尽心血，经济上陷于破产的边缘，年老多病的他常常感到绝望，洛克常常在日记写道：“今天，我有一种说不出的孤独”。30年代末，他时常想到自杀，为了防止自杀，他曾要求美国住昆明领事保罗·迈勒帮他保管。斯诺说他是乐天精神与孤独性格的奇妙结合，在经历悲观与绝望后，他往往很快会恢复过来。

洛克深知，在社会文化激烈的变迁中，一些古老的传统文化正在消失，他的研究对保存这些东西至关重要，在研究纳西文化的过程中，孤独的洛克也找到了自己的归宿，1947年《中国西南的古纳西王国》在经历重重的劫难后终于出版，在该书的前言中，洛克深情地写道：“当我在这部书中描述纳西人的领域时，逝去的一切又一幕幕地重现在我的眼前，那么美丽的自然景观，那么多不可思议的奇妙森林和鲜花，那些友好的部落，那些风雨跋涉的年月和那些伴随我走过漫漫旅途，结下深厚友谊的纳西朋友，都将永远铭记在我一生最幸福的回忆中”。

洛克十分同情西南的少数民族在旧社遭受的蹂躏和歧视，1949年，在丽江的洛克终于看到了：“红色解放了各民族的人民，并宣布他们具有与汉人同样的权利”。但是作为“帝国主义分子”的他则不得不离开中国，此时的他为研究纳西文化已经倾家荡产，晚年的他只有靠朋友们接济生活，为了能使专著出版，他不得不先后变卖最后的“财产”——数千卷东巴经书。洛克继继续续停留在中国的27年间，经他的手收集的有8000多本东巴经书，后来分别收藏在欧美的各大图书馆。解放后，流落在丽江民间的东巴经书作为封建迷信的毒草被焚烧殆尽，而那些美丽的森林也在60年代崛起的森工企业的电锯下一片片地消失。今天，当我们再来评判洛克的功过是非时，难免不留下丝丝苦涩回忆。

洛克所走过的文化之旅不但改变了他的生活，也改变了他的文化观，独来独往的他在临终前曾感叹到：“我曾经遭遇了许多无法想象的困难。那时候到处都无和平可言，一个国家要把自己的价值观念强加于另一个国家。我所经历的磨难和忧伤不胜枚举：“诸如土匪的骚扰，艰难的长途跋涉，战争年代，爆炸，通货膨胀，霍乱，以及载有我翻译纳西手稿的轮船被日本军舰击沉在印度洋”。与早年的白人中心主义不同，晚年的洛克反对把外来的价值观念和生活方式强加于任何一个民族，对于西方宗教在中国西南边疆的传播，洛克始终没有好感，他反对所有外来文化对这一区域的“污染”，这种观点有时甚至十分偏激和愤世嫉俗，洛克在《纳西人的生活与文化》里冷嘲热讽道：“在把纳西转变为信奉基督教方面，新教和天主教的传教士们都没有取得任何成功。没有纳西人愿意为外国传教士工作或参加他们的聚会。在丽江只有一个新教传教团，他属于圣灵基督教的变体。他们雇用四川的烟酒鬼作为助手，或雇用被西藏人半遗弃的懒惰的流浪汉。这些人一天之内就成了基督徒，过段时间又是喇嘛教信徒”。洛克又说：“纳西的生活很少，他们反对传教士干涉他们的家庭生活，以及违反他们非常谦和的生活。他们被告诫不饮酒，不抽烟，也不跳舞。纳西是一个温良谦和的民族，具有比大多数白种人更高的道德标准。”

可以这么说，《消失的地平线》的作者希尔顿东方式的香格里拉幻景存在于西方文化的价值核心之中，在洛克看来：在美丽的自然风光中，土著文化才是真正的精髓，在遗作《纳西语英语百科全书》的序言中，他曾这样动情地写道：“我真正要感激的是那些纳西祭师，正是他们慢慢地打破了其隐匿的古老传统，耐心地开始教授我，在长达20年的时间里，让我进入他们神圣的祭仪，进而揭开了存储在经书中的宗教内涵的珍贵价值。用这种文字，纳西人勾画出了他们的内部生活：自然界的力量激发着他们的情感，生与死的永恒主题，浪漫的爱情故事，他们对自然界的态度，自然哲理令人畏惧的力量使得他们与数不胜数的邪恶生灵搏斗——魔鬼、精灵、鬼怪，甚至是大小神灵。他们与神灵息息相通，并与激发出他们的想象力与大自然和谐相处”。从白人中心主义者进化到文化相对论者，这也许正是洛克与许多到过云南的外国人的不同之处。

这个西方人心灵的归宿是云南丽江，对于他来说，这不单是一个生活的恬静家园，同时也是他的精神家园，50年代他在夏威夷病重住院期间，此时的他已不可能回到中国，在给友人的信中他写道：“如果一切顺利的话，我会重返丽江完成我的工作……我宁愿死在那风景优美的山上也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里等待上帝的召唤”。1962年12月5日，洛克终于在夏威夷走完了他孤独的人生之旅。在他活着的时候和逝去的很长一段时间里，他在人类学方面的成就并未被美国人类学界的主流所接受，其专著也只有欧洲才得以出版，这个孤独者留下的只是一本又一本的专著，而在他的墓碑上只写着这样简单的几行字：

约瑟夫·F·洛克博士

植物学家——探险家

1884——1962

约瑟传说·雷伊传4：七星连珠的序言

潘德明又名文希，上海南汇人，生于浙江湖州，自行车环球旅行家，从小酷运动，曾就读于上海南洋高

级商校，后在南京开西餐馆。1930年春，他从报上获悉8名青年组织“中国青年亚细亚步行团”，乃征得父母同意，关掉餐馆，6月赴杭州赶上步行团。经杭州、广州、由海口，不到半年进入越南的海防市，同行者或因难耐其苦，或因患病，相继打道回府。行到清化，仅剩他一人，潘德明决定独自走下去，而且索性走出亚洲。次年元旦他重上征程，把徒步改为骑自行车，进行环球旅行。1931年4月由东南亚抵南亚次大陆；经中东进入非洲的埃及，北渡地中海到达巴尔干半岛，从意大利经中欧，然后越北欧斯堪的纳维亚半岛去英国。经英国横渡大西洋，1934年1月抵美国，再经拉丁美洲，由巴拿马乘船，横渡太平洋，到大洋洲的新西兰、澳大利亚，再抵达亚洲的印度尼西亚、泰国。1937年6月从缅甸回到祖国的云南。潘德明持“雪洗东亚病夫耻”、“以谋世界上之容光”的信念，历时七年，行程数万公里，途经亚、非、欧、美、澳五大洲40多个国家和地区，每到一地都有考察记录，搜集资料，征得近1200个团体和个人用十几种文字的签字和题词，受到29国元首、首脑、部长和著名人士接见，曾拜会了印度大诗人泰戈尔、圣雄甘地及后来的总理尼赫鲁，波斯帝国最高统治者礼萨汗，“土耳其之父”凯末尔将军，保加利亚国王，法国总统、总理，英国首相麦克唐纳，澳大利亚联邦总理。期间，为了将来考察及编辑青藏高原的地理状况，在美国考察了2个月，在美国二次受到罗斯福总统（当时兼任世界探险家协会）的接见和奖励。就在他回到南京次日，“七七事变”爆发。从此，这一壮举再无人提起。潘德明后来定居上海，曾在联合国善后救济总署工作。1949年后，一直处于失业状态，靠熨烫衣服和画宫灯养家糊口。解放后曾在昆明益兴汽车材料行工作。16年10月18日，他风闻“四人帮”倒台。大喜过望。因多喝了几杯酒突发心肌梗塞而辞世。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。二儿子潘荷生。三儿子潘蘅生。四儿子潘芹生。五儿子潘芸生。女儿潘芝，孙子潘晓峰，潘博，潘溯，孙女潘申申。刘雨田刘雨田

中国历史上第一位职业探险家刘雨田，1942年2月26日生于河南葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。面对外国人的挑战，年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步走完丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊、攀登格拉丹冬和昆仑雪山、考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川上、沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行、试登珠穆朗玛、三次穿越殧之海塔克拉玛干、古尔班通古物等中国五大沙漠。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，世界数百家报刊、杂志、电视能报道了他的探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家"余纯顺有“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的人物。他自1988年7月l日起开始“孤身徒步走访全中国”，至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。8年间克服千难万险，风餐露宿，跋山涉水，走访了33个少数民族主要居住点，完成了59个探险项目，总行程已达8.4万华里（接近了阿根廷人托马斯的9万余华里世界纪录），其中尤以他前后用一年半时间，冒着泥石流、雪崩、高原反应等不断穿越海拔五千米左右的“生命禁区”，创下人类史上第一个孤身徒步考察“世界第三极”——青藏高原的纪录而震惊海内外，余秋雨曾为其遗作写序言。邓廷良男，藏族，青海果洛人，1943年生于重庆，著名历史学家、人文学家、探险家。四川省科学探险协会副，协会创始人之一。中科院研究员，主要致力于人类学，少数民族语言、文化、宗教与历史方面的考察与研究。著作等身。邓廷良教授为研究中国西部少数民族各部族的历史与文化，自六十年代起，每年都有不少时间只身耗在雪山草地之间，在旷野、丛林、河谷、山麓拜访犷悍或和蔼的部族居民。他先后在民族地区度过了十几个春节，有时甚至整年不归，人称“牦牛”教授。他还是中国徒步全程考察西南丝绸之路的第一人。是研究“南丝路”、“茶马古道”、“蒙军入滇”、“横断山民族走廊”、“华夏文明起源”等领域的权威。邓廷良教授诗、书、画、散文具佳，且有着康巴汉子特有的豪爽、率真、与刚毅，极富人格魅力。他的“关注地球，关注生命”的人文关怀思想影响甚广。三十年来，他用坚实的双脚不断书写、记录着人类发展艰辛历程的史书，他告诉我们在现代都市以外，人原来可以与自然和谐地共生，质朴简单的生活也展现着五彩缤纷的人生。作为现代中国探险家的典范，邓廷良教授主持策划了协会的“西南丝绸之路电视片拍摄”，“炎黄子孙大型系列画册”、“黑竹沟科学探险”等多项主题活动。如今，年过六旬的他依然活跃在协会活动的最前沿。邓廷良先生除了探险外，剩余的时间大部分都在高校里任教。作为历史学、民俗学的资深专家，同时作为有深厚艺术造诣的书法家、雕塑家和美术教育家，他先后在北京大学、四川大学、西南师范大学、重庆美院、四川音乐学院等多所大学被聘为教授、博士生导师，以其渊博的知识，认真、翔实的考察经历，幽默的谈吐，经常赢得学生的满堂喝彩。李乐诗李乐诗是第一位提出"白色力量"的人。所谓"白色力量"指南极与北极。李乐诗3次去过北极，第三次，李乐诗才如愿以偿到达北极点，将五星红旗插在地球的最北端。1987年，李乐诗登上世界最高极的喜马拉雅山。从那以后，李乐诗的生活开始了大的转折。她的生活重心已由旅游摄影转到地球生态环境的科考上来。还有很多很多，先这点吧，不够你在追问我

地球上的小探险家们：　很高兴你能打开这封来自外太空的信。我叫雷伊。是这部奇妙的探险故事的主人公。你有没有听说过赫尔卡星昵？它曾经和地球一样．是一个有着高度文明的星球。它是我的家乡，也是我永远深爱着的地方。　不得不说，我从生下来就被赋予了优良的基因。不仅能随意操纵雷电，还能在广袤的太空中自由翱翔，这实在太棒了！偷偷地告诉你们哦，我去过许多美丽的星球，这些星球的居民被称为“精灵”，它们有的温顺可爱，“萌”动人心；有的却凶猛异常。哪怕为了一个鲜果也会斗争到底。你们有没有看过豆荚模样的奇特树藤？有没有喝过在肚子里会跳舞的泉水？在这个神奇的世界中，一切奇迹都有可能发生．这里是宇宙探索者的惊险游戏场，是星际冒险家的终极大宝藏。　对了，在这个美丽的世界中，还存在着许多黑暗势力，他们策划着一起又一起的恐怖案件。邪恶的宇宙海盗掌握着先进的高科技，肆意掠夺各星球赖以生存的能源，将精灵当作“小白鼠”进行着各种残酷的实验，干着种种越货的勾当。身为赫尔卡星的守护者，我是绝对无法容忍这样的事情发生的。所以我发起了战神联盟，召集那些天赋异禀的战士，一起与邪恶势力作斗争，共同为宇宙的和平而努力。　咦，不好！探测器刚刚收到了比格星的求救信号，一定又是那帮可恶的海盗在作乱了！我得赶紧飞过去看看。我想，有勇有谋的小探险家，你也一定不想错过这场正邪之战吧？那还等什么，赶快打开《雷伊传》与我一起探险吧！