电视剧《齐天大圣孙悟空》_齐天大圣孙悟片

1.齐天大圣孙悟空在西游记的实力排名第几？

2.齐天大圣孙悟空剧情介绍

3.齐天大圣孙悟空和云海翻腾孙悟空是一个吗？

4.齐天大圣的形象特点是什么?

5.齐天大圣是怎么变成孙行者的——《西游记》史前史

6.齐天大圣孙悟空的出身来历是什么？

7.孙悟空为什么能成为齐天大圣

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

扩展资料

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到**，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。

京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是**还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

参考资料：

百度百科-孙悟空

齐天大圣孙悟空在西游记的实力排名第几？

按照齐天大圣这个名号来说的话，孙悟空在三界中的级别是齐天的，也就是与代表了天的玉帝等级相同，与王母娘娘也平起平坐，只是掌管的神仙没那么多。当然悟空的齐天大圣只是一个名誉称号，没有实权，所以他的真实地位还在玉帝、王母、太上老君和佛祖、四大菩萨之下，但是比起托塔天王李靖、八极九曜、28星宿等仙官是要高的。

悟空的地位级别在提升

西游记中，孙悟空在三界里的地位是不断提高的，最初他刚被玉帝批准成为齐天大圣时，只是得到了一个名誉上的虚职，工作就是帮王母娘娘看管蟠桃园。在当时他的地位是没有什么等级的，只不过是个守园子的清闲差事，手下没有一兵一卒，当时天蓬元帅猪八戒还掌管天庭八万天河水兵呢。天上的神仙让着孙悟空，只是因为悟空是个性格急躁顽劣、喜欢动手打人的猴头，都抱着惹不起还躲不起的心态。

取经中的悟空

经过如来佛祖和观音菩萨的牵线，后来悟空成为了唐僧西天取经这一伟大使命团队中的主要成员，起着负责保护唐僧西天取经的主要作用，西天取经成功之后会是功德无量的事情。而且在取经过程中悟空对唐僧有情有义，确实尽到了自己的本分，也表现出正义勇敢的一面，所以逐渐得到了多位神仙的承认，这时他的地位就已经很高了，基本已经凌驾于天庭的普通神仙之上。

取经成功的悟空

悟空取经成功之后成为了佛教中的斗战胜佛，也就是悟空修成正果成佛了，这时他的地位达到了西游中的顶点，虽然斗战胜佛的果位还是比不上齐天大圣名头大，但却是他真实能力的体现。所以这时悟空的地位级别已经不同往日而语，真正能够依靠自己立下的威德超过天上大部分神仙，但他的级别仍然处在玉帝、王母、老君及如来、菩萨这些传统的大神之下。

齐天大圣孙悟空剧情介绍

第十名：哪吒三太子

哪吒的武力的确毋庸置疑，封神演义中，他大闹四海无人能及，也是姜子牙手下仅次于杨戬的大将，后任天界重将。不过虽然哪吒丢翻了牛魔王，不过胜之不武。试想，老牛苦战孙悟空体力大减，且冷不防被哪吒偷袭，因此，哪吒要排在牛魔王之后。

第九名：托塔天王

天王李靖要比哪吒要差一点，当年他儿子成仙时，他还是个陈塘关总兵。不过，李靖得到玉帝重用，官拜天界第一元帅，统领四天门，百万大军，其部将有巨灵神，四大天王等，实力不可小觑。

第八名：牛魔王

土地老人说:"牛魔王魔界魔头，法力无边。”他曾是孙悟空的结拜大哥，所谓虎父无犬子，老牛的儿子红孩儿那么猛烈，老牛也不会差。牛魔王大战孙悟空师兄弟三人数百回合不落下风，可见其勇。哪知道牛脾气犯了，好好的他非要变回牛样，被三太子扔了两乾坤圈砸晕了。

第七名：大鹏金翅

此人不但和孙悟空打平手，展翅鹏飞十一万三千里，且在西天众神面前大脑佛殿。500罗汉硬拿他没办法。孙悟空敢大闹天宫，大鹏竟敢大闹西天，可见其本事。

第六名：孙悟空

悟空深得菩提老祖真传，会七十二变，腾云驾雾，一去十万八千里，且有金刚不坏之身大闹天宫，力战千军万马，保唐僧西天取经过五关斩六将。

第五名：六耳猕猴

为什么不排孙悟空？孙悟空的武力有一定程度是金箍棒加上去的，而六耳猕猴竟然找了根棍子就和孙悟空打成平手。激战数日，也未见胜负。传言六耳猕猴是菩提老祖的另一徒弟，武功法术已经到达顶峰。

第四名：二郎神

二郎神战悟空时，看似平手，其实二郎真君是压着孙悟空在打。二郎神早在封神榜里打遍天下无敌手，且与悟空交手时，悟空处于被动。悟空武力上无法战胜二郎神，便使出72变想蒙混过关，哪知二郎神会73变（多一遍）孙猴子变水蛇，二郎神就变吃蛇的鸟，孙猴子再变老鹰，二郎神变弓箭。。。二郎神三只眼始终能破孙悟空法术，再说二郎神的飞行术不亚于孙悟空，悟空打不过一个筋斗云十万八千里逃了，二郎神竟然马上追到。莫说二郎神本人，那条狗也能折腾悟空半天。

第三名：镇元大仙

一位拜天地之神仙，据说玉帝和他同辈。孙悟空，猪八戒，沙和尚一起围攻镇元大仙不下，最后被收入乾坤袖中，可见其法力之高。要知道孙悟空+猪八戒+沙和尚=当时天界最强的阵法。话说回来，镇元大仙比菩提老祖要略输一筹，他自己也承认他拿孙悟空无可奈何，只能暂时困住孙悟空。

第二名：如来佛祖

如来名接引道人，菩提名准提道人，出自《封神榜》，他们两人是师兄弟，不论在法力上还是佛法上菩提都是全方位压着师兄。后来因为如来贪图名利，而师弟淡泊名利，如来在西方极乐世界做了老大，菩提则去“灵台方寸山，斜月三星洞”做了隐士。西游记里这样描述如来的，西牛贺州天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。另外，大家都知道，是如来把神通广大的孙悟空灭了的，虽排不上第一，但是能力也是强的令人咋舌。

第一名：菩提老祖

菩提老祖的徒弟们的武功可谓五花八门，孙悟空仅仅学艺十年，就能大闹天宫，菩提老祖修炼千年，其法力之深不敢想象。

齐天大圣孙悟空和云海翻腾孙悟空是一个吗？

《齐天大圣孙悟空》是一部中国古装神话剧，讲述了孙悟空与牛魔王、白骨精、蜘蛛精、精等众多妖怪以及唐僧、猪八戒、沙僧等师徒四人的故事。

剧情中，孙悟空因不满天庭的限制而大闹天宫，却被佛祖压在五指山下。五百年后，唐僧前往西天取经，途中遇到孙悟空，并收他为徒弟。孙悟空为了保护唐僧，与其他师徒三人一起踏上了西天取经的征程。

在旅途中，他们遇到了许多妖怪，如牛魔王、白骨精、蜘蛛精、精等。孙悟空与这些妖怪展开了一场激烈的战斗，最终战胜了他们。然而，在面对白骨精时，孙悟空误信其死之计，被其暗算。最后，在观音菩萨的帮助下，孙悟空重新得道成仙，并继续保护唐僧完成西天取经的任务。

整部剧情充满了奇幻、冒险的氛围，展示了孙悟空的智慧、勇气和正义感。同时，也展现了其他人物的特点和成长过程，使整个故事更加丰富和有趣。

《齐天大圣孙悟空》的看点：

首先，孙悟空的出身非凡，他是从一块石头中诞生的，这使得他具有了非凡的能力和智慧。他聪明伶俐，掌握了许多神奇的技能，如变化、驾云、遁地等，这些技能让他在战斗中无所不能。

其次，孙悟空的性格鲜明，他勇敢、自信、顽皮而又忠诚。他对自己的师傅唐僧忠诚不二，即使面对危险也不会退缩。同时，他也是一个有担当的角色，常常为团队解决问题，保护同伴。

此外，孙悟空的幽默感和人性化的表现也是他的看点之一。他常常以自己的形象和言行逗乐读者，让人忍俊不禁。他在面对困难和挑战时也展现出了坚定的信念和不屈的精神，这使得他成为了许多人的榜样。

最后，孙悟空在故事中的种种冒险和战斗也是看点之一。他在取经路上遇到了许多妖怪和挑战，但他总是能够化险为夷，最终成功取得真经。这些情节紧凑、扣人心弦，让读者对故事的发展充满了期待。

齐天大圣的形象特点是什么?

三者的关系是：

1、主演不同

《齐天大圣孙悟空》是由张卫健主演的第一部；陈浩明主演的为第二部，第二部分上下两部，上部是《云海翻腾孙悟空》，下部是《天地争霸美猴王》。

所以第一部是《齐天大圣孙悟空》；《云海翻腾孙悟空》是续集，为第二部的上部分；《天地争霸美猴王》和《云海翻腾孙悟空》的故事线是同一个，为第二部的下部分。

2、播出时间不同

《齐天大圣孙悟空》于1996年11月首播。由刘仕裕执导，张卫健、江华、黎耀祥、麦长青等主演的古装神话剧。《天地争霸美猴王》，原名《西游记2》，内地引进时更名。1998年10月26日首播。是1996年港版《云海翻腾孙悟空》的第二部。由香港电视广播有限公司制作出品。

扩展资料：

《齐天大圣孙悟空》这是香港TVB翻拍经典的又一力作。剧情除了根据经典名著《西游记》外，还加入了大量的搞笑元素，使得这一部作品在还原原著的同时，又创作出了有别于原著的另一番风味

张卫健当年用极具个性的方式演绎的港版孙悟空，也一度火爆荧屏。

这款孙悟空英武霸气，眉宇间正气凛然，有观众称六小龄童之后，所有电视剧版本的孙悟空其实都是在模仿六小龄童，张卫健则演出了自己的特色，有网友评价他塑造的美猴王：“通人情，这才是通人性啊”。

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百度百科-西游记

百度百科-天地争霸美猴王

齐天大圣是怎么变成孙行者的——《西游记》史前史

齐天大圣的形象特点如下：

1、聪明伶俐，反应灵敏：猴子是女娲补天遗留人间的一块石头，历经无数年，吸收了天地日月的精华，孕育而生，自然是天生的聪明伶俐。他为了追求长生不老，渡海寻找仙人，最终拜在菩提祖师门下。?

开始，跟着师兄弟们一起打坐念经，经常打扫庭院，但是他没有学到真本事，而心生烦恼和不满。一天，当菩提祖师在他的头上敲三下，他在三更之后到后山等菩提祖师，果然菩提祖师来了。

接下来，短短的时间之内，就学会了筋斗云、长生不老和七十二变等超强法术，并被师傅赐名孙悟空。这样的聪明劲，不是一般人能达到的境界。?

2。心地善良，嫉恶如仇：孙悟空嫉恶如仇的性格特点，突出表现在他跟随师傅西天取经的路上，遇到了无数个妖魔鬼怪。

尤其是在白虎岭三打白骨精之时，他宁愿被师傅误会，受到紧箍咒的惩罚，最后宁愿被师傅逐出团队，也要打死妖怪的坚决，可见他维护正义和嫉恶如仇的坚毅品质。

3、勇敢好斗，不信天命：天不怕、地不怕，天上地下我最大，这是孙悟空的一个人生信条。他作为一个在人间的石头里蹦出来的猴子，自从出生就不信天道，不停地与天抗争。?

寻找长生不老之法，大闹龙宫获得如意金箍棒，大闹阴曹地府勾区生死簿名单，又大闹天庭被封“齐天大圣”，这些都是他不信天命、敢于斗争的精神。?

4、知耻后勇，不畏艰难：孙悟空自从加入了唐僧的取经团队，也就注定了他要承担西天取经的重任，因为西天取经也是他今后的出路。孙悟空被如来佛压在五行山下五百年的时间里，每日风吹雨淋、餐风露宿，吃尽了数不清的苦楚，这种苦不亲身经历，是不能体会和理解的。?

5、善于交友，巧用：孙悟空虽然只是个猴子，可是他绝顶聪明，深得处世之道，他豁达开朗、顽皮可爱的言行举止，也着实让人喜欢。

在他被如来压在五行山之前就结拜了七兄弟，分别是平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移天大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王和他自己齐天大圣孙悟空。?

之后，又结交了东海龙王、二郎神、哪吒，也经常和天上的六丁六甲、四大天王、二十八宿等各路神仙称兄道弟、打得火热，混个脸儿熟，还经常和太上老君逗趣，称老倌儿。?

齐天大圣孙悟空的出身来历是什么？

在《西游记》流行之前，华夏大地上就流传着各种有关于猿猴的传说和信仰。早在“英雄纪元”的夏商之际，东夷出身的商人就崇拜一位被称为“ 夒 ”的强大神祗。而 夒 的形象就有如一只猿猴。在后世流传的大量有关猿猴传说中，一个普遍存在的母题就是“ 猿猴抢婚 ”。从这些传说的原始形态可以发现，上古时代的氐羌族群是第一批讲述者。人类的少女被猿猴掠走之后强行成婚，在这些神秘的传说背后则是商朝对羌人的征服以及羌人的反抗，这一段充满了血泪真实的 历史 。

到了秦汉之际，对猿猴的神话和信仰已经相当成熟。而且猿与猴彼此之间的区分也非常清楚。一般来说，猿是神秘的、风雅的神兽。是君子的幽灵所化。《春秋繁露》中就认为猿深得吐纳之术，故而享寿八百岁。而东汉的《吴越春秋》则记载了猿公的传说，越有一少女剑术非凡。被越王重金厚礼请来做越人的剑术教师，在上任的途中偶遇一老翁，自称袁公，与少女比试之后化为老猿飘然而去。《吴越春秋》载：

处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：’吾闻子善剑，愿一见之。”女曰：“妾不敢有所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥，未堕地，女即捷末。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。

总之，猿的形象在秦汉之际总是一派仙家气象。到了魏晋，猿几乎成了君子的象征，葛洪《抱朴子》中讲了一个很诡异但也很优美的传说：

” 周穆王南征，一军皆化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。 ”

但是，关于猴，人们就几乎没有什么好话——在当时的传说中猴一旦获得了魔法之后就会变成贪婪、*荡的。比如东汉焦延寿《易林?坤之剥》就说:

" 南山大玃盗我媚妾 。"

玃被是“母猴”的雅称，这里的“母”通“沐”，也就是沐猴，即猕猴。

但是，也就是在猿与猴分的泾渭分明之后，在很短的时间内，二者的形象又突然开始逐渐的混淆在一起。之前君子的象征、隐士的化身、成精得道的老猿在各种传说中开始逐渐人设崩塌。最典型的就是这些猿精也和猴精一样，私生活开始变得十分放荡。

最具有代表性的是初唐时，很可能是由长孙无忌指使人撰写的《 补江总白猿传 》中，成精的白猿就是因为喜好女色而触犯天条，并因此最后死于凡夫之手的。

这个讲的是梁大同末年，将军欧阳纥率军南征，至长乐，妻为白猿劫走。欧阳纥独自入山，计杀白猿，而妻已孕，后生一子，状貌如猿猴。及长则” 文学善书，知名於时 "。题名中" 补江总 "三字，是说明这个故事最初是由南陈奸佞词臣江总所撰。江总为欧阳纥故人，后者造反伏诛，其遗孤就为江总所收养，是为日后初唐名臣欧阳询。

这个故事中白猿还有这古代始君子的种种特征英俊、强悍、学识渊博。白猿一出场的形象就是“ 美髯丈夫长六尺余 ”相貌非凡；衣着打扮也是“ 加白袷，被素罗衣 ”一派风流儒雅；而且作为一个妖怪，更是理所当然的战斗力爆表“ 力能，虽百夫操兵，不能制也······晴昼或舞双剑，环身电飞，光圆若月 ”；平日里好读书，不失名士本色“ 所居常读木简，字若符篆，了不可识。已，则置石蹬下。 ”；即使是男女之事，这位白猿也是位十分理想化的如意郎君：

“ 所须无不立得。夜就诸床嬲戏，一夕皆周，未尝寐。言语淹详，华旨会利。 ”

但是，白猿还是为欧阳纥所暗杀，临死前白猿那句：“ 此天杀我，岂尔之能？” 不由得让人想起了自刎乌江之畔的西楚霸王。

中的白猿早已预知自己会死于凡夫俗子之手，但他仍旧愿意以自己的死亡来向上天换取儿子的降生。这一点，让白猿之死有了古典主义悲剧英雄的那种崇高。

注意，这个写于初唐之际的点明了白猿啸聚之地为长乐(长乐本古之吴航，唐高祖武德六年始名)，地点就是现在的福州一带。而这一地区对猿猴的信仰由来已久，至今仍是如此。

古代八闽之地为原始森林所覆盖，大量的猿猴便生活与其中，所以各种猿猴为祸的记录在当地几乎不绝于史，根据南宋《福州府志》记载，唐时此地便常有猿猴为祸。它们不仅破坏农作物、而且还骚扰民众。同时期洪迈的志怪《夷坚志》里也记载一些关于猿猴为孽的传说，其中有一个就是当地有猴王散布瘟疫——凡是染病之人起初会像受了风寒一般，而后慢慢发狂不再吃东西。患者还会爬上篱笆树干等等高处，自己往下跳落，往往因此身亡。瘟疫到处，小孩受害很多，民间惶恐。这一段记载没有什么神秘色彩，而被猴子咬伤之后会感染败血症也是事实——近代希腊国王亚历山大一世就是因此而死。闽地素有*祀之俗，也就是《厦门志》所总结的的：

“ 邪怪交作，石狮无言而爷，大树无故而立祀，木偶飘拾，古柩嘶风，猜神疑仙，一唱而和，酒肉香纸，男女狂趋。 ”

面对着来自黑暗的深林之中，毁坏作物、骚扰民众、散播瘟疫，夺人性命的猿猴。当地百姓对超自然力量产生了一直本能的恐惧，于是便把猿猴尊为神道，立庙祭祀，希望能够平息猿猴之神的怒气，以求消灾灭罪。这种信仰在后世发展的过程中不断升级为新的信仰，比如福州民众祭祀瘟神“五帝”，而五帝中的刘帝就是一只妖猴。而由于闽地在宋元之际是非常国际化的地区，所以当地的信仰也就带有浓厚的异域色彩，比如对于民间信仰的各种神怪皆尊称为“大圣”这就是来自印度教的影响。大圣本为梵文“Mahatma”，现代汉语多译为“圣雄”。这个词来源于梵语的敬语mahatman，原意“Great Souled”，伟大的灵魂。这就是齐天大圣信仰的来源。只是此时的齐天大圣还只是一尊邪神妖猴。

这种氛围下其他的各种妖猴也被冠以“大圣”也就是自然而然的事情。比如宋代话本《陈巡检梅岭失妻记》里有就写到：

且说梅岭之北有一洞，名曰中阳洞，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗洲圣母。

泗洲圣母就是古老的水妖巫支祁，在宋元之际这位亦正亦邪的女神受到民间的普遍崇拜，甚至《 忠义水浒传 》中李逵在沂蒙山的深处也曾经路过“ 泗州大圣庙 ”。而日后妇孺皆知的“齐天大圣”也在此出现。此外 《争玉板八仙过海 》，其中与八仙共赴牡丹宴的，除了 齐天大圣、通天大圣 之外还有 搅海大圣、翻江大圣和移山大圣 这五位大圣； 《时四圣锁白猿》 中则有 烟霞大圣、搅海大圣、翻江大圣、驱雷大圣、撒波大圣······

但是，直到元末明初，美猴王孙行者仍旧还不是“齐天大圣”。比如元朝无名氏所撰的杂剧《 二郎神锁齐天大圣 》：

（齐天大圣上）[云] 广大神通变化，腾云驾雾飞霞，九天神鬼尽皆夸，显耀千般恶咤。不怕天兵神将，被吾活捉活拿！金精闪烁怒增加，三界神只惧怕。吾神乃齐天大圣是也，我与天地同生，日月并长，神通广大，变化多般。闲游洞府，赏异卉奇花；闷绕清溪，翫青松桧柏。衣飘惨雾，袖拂狂风，轻舒猿臂起春雷，举步频那轰霹雳。天下神鬼尽归降，盖世邪魔闻吾怕。吾神三人，姊妹五个：大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎。

注意这个家族，兄弟姐妹五人：通天大圣，齐天大圣，耍耍三郎、龟山水母（就是泗州水母巫支祁）、铁色猕猴，都是猴妖。但是这个杂剧和唐僧西天取经没有什么关系。

第一次把“大圣”之好送给唐僧取经传说中的孙悟空，是元末明初的杨景贤版杂剧《 西游记 》，其中孙悟空一登场就自报家门：

(孙行者上，云)一自开天辟地，两仪便有吾身，曾教三界费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。

注意，这是第一次孙行者被称为某大圣，在此之前，南宋的《 三藏法师取经诗话 》中孙行者的称号是“ 花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王 ”，而且形象也不是个“猴头”，而是一位翩翩少年，白衣秀士。所谓“换衣冠依旧富贵模样”，这里的孙行者仍旧不脱《 补江总白猿传 》的影响。

至明中期，朝鲜经典汉语教科书《 朴通事 》的注释中才第一次提到齐天大圣孙悟空：

“山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里多猴，有老猴精，号齐天大圣…… 以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。”

《 朴通事 》成书于元末，但这些注释却是明中期的手笔，而这个时间距百回本《 西游记 》出世的时间已经不远。

孙悟空为什么能成为齐天大圣

《西游记》孙悟空的出身来历是：

祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。

性格特色：

孙悟空是一个积极乐观，勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物。这在取经路上斩妖除怪的斗争中展示得最为充分。

在取经的路上，即便经历再多艰难险阻，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空也不畏惧退缩，总是保持积极乐观，以昂扬的精神状态面对一切，即便失败也从不气馁，始终勇往直前。

这得不仅得益于他高超的本领，更得益于他坚定的取经信念在背后支持，双方面夹持，才有了他笑对风雨的那份乐观。

1、原因：第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，太白金星进言招安。

结果：是授孙悟空弼马温，管理御马。

2、原因：第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计。

结果：是授孙悟空齐天大圣，管理蟠桃园。

扩展资料

孙悟空，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

参考资料：

百度百科-孙悟空