齐天大圣十殿阎王位置_齐天大圣副本攻略十殿阎罗位置

1.神仙分几个品级?

2.《西游记》中，有哪几位神仙见到孙悟空可以直呼其名而不用叫他＂大圣＂？

3.跪求西游奇缘1详细攻略

4.关于地府，黄泉，奈何桥等等之类的古老传说

5.概括西游记孙悟空闹地府的

6.＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁？

7.《西游记》中，地府归谁管辖？

8.齐天大圣是哪集?

谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆。民间惯称其为“独角兽”，又叫“地听”、“善听”。顾名思义，真理即听。《西游记》中有述说谛听辨别真美猴王的故事。佛门传言和民间演绎已逐步使谛听成为一个图腾和圣物，中华大吉祥物。留世谛听仅存于九华山，属国家重点文物，为九华山镇山之宝。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

目录

通灵神兽简介

《西游记》中的谛听

文物谛听

谛听文化

人物通灵神兽 简介

《西游记》中的谛听

文物谛听

谛听文化

人物

展开 编辑本段通灵神兽

简介

谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。 谛听

传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”以此来表示心地之法要。 谛听的来历据认为，唐?末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 据说善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。

《西游记》中的谛听

西游记的《真美猴王》中，悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真的时候，被他的坐骑“谛听”分辨出来了。 真美猴王

六耳猕猴化为孙悟空，诸天人众不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十大阎王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”由此可知谛听折狱能力，后六耳猕猴终被如来收服，而遭悟空一棒打死，从此悟空妄心泯灭，一心皈佛，历尽九九八十一难，终成正果。 原文如下： 却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿下。 阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽冥？”这大圣道：“我因保唐僧西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，是老孙打死几个，师父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，变作我的模样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧，向我本山取讨包袱，这妖立师名，要往西天取经。沙僧逃遁至南海见菩萨，我正在侧。他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨，因见我师。我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，看行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍。阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个行者之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。” 正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真。” 原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。 那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能 助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两个一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”那十殿阴君送 出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。 看那两个行者，飞云奔雾，打上西天……

文物谛听

神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代，强调独 谛听

角，民国以后，突出龙身狮尾造型。清代康熙年间，善男信女们募化集资，由姑苏苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。 该物像集群兽之像铸于一身，聚众物之优容为一体，长84.5厘米，高72.5厘米，重125公斤，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。这就是今存放在九华山文物馆，作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山——九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首，低部标识“姑苏梅城吾造”，属国家重点保护文物，1987年5月入藏九华山开山祖寺---化城寺（九华山历史文物馆），属九华山寺庙传世文物。

谛听文化

神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。 谛听

从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。 谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。

神仙分几个品级?

氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |

(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

\"天枢、天璇、天玑、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\")

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘jun、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰sheng、雷霆玄sheng、雷霆都sheng

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王，治\"嶓冢山\"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"

罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神－－较正式的说法，为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

《西游记》中，有哪几位神仙见到孙悟空可以直呼其名而不用叫他＂大圣＂？

道家神仙分五个等级。

虽然小到阎王，大到玉帝，都可以称为神仙。

但神仙是个统称。

如果要细分，是有5个等级划分的。

天仙，神仙，地仙，人仙，鬼仙。

但从天仙到鬼仙，是尊到卑的走向。

所以天仙为贵，鬼仙为贱。

但这五个等级是道家仙人的划分，后来来了西方佛界，所以这个划分对西方佛界是有些不适用的，这里主要说一下道家对五仙的分类。

虽然大体上，战力也是从天仙到鬼仙，强到弱的来，但这不是绝对，因为国内的神话世界通过千百年的发展，已经非常丰富多彩，所以天仙不一定厉害，鬼仙不一定弱。

先说下我的看法，以下我是根据西游记为基础领悟到的。

1：天仙。

我觉得只要是住在天上，或者住在四方仙岛的，反正就是凡人去不了的，只有神仙才能去的，这里称之为天界吧，反正住在天界的神仙，而且进了玉帝仙班的，就是接受玉帝敕封的有职位俸禄的，这些人就是天仙。

比如，四大天王，托塔李天王，哪吒，巨灵神，二十八星，太白金星，嫦娥，各种仙女仙官，雷公风婆，，弼马温，十万天兵等。。。这些人都有编制，拿俸禄有职位的，名字列入仙班宝录，此是天仙，天仙之首就是玉帝。

天仙地位高，但并不是天仙法术都厉害。比如仙女，仙女战斗力很普通。

2：神仙。

神仙跟天仙都是居住在天界的神仙。

但神仙是没有接受天庭敕封的，无官无禄、自由自在。

比如，元始天尊，太上老君，赤脚大仙，八仙等。

太上老君虽然在西游记中，出场率挺高，，经常在凌霄殿，跟玉帝一起，但太上老君不是玉帝的仙班，最无语是西游记86电视版，把太上老君演得胆小如鼠，简直侮辱了太上老君的形象，在西游记中，在西游记中，太上老君形象还是可以的，但太上老君被孙悟空出炼丹炉的时候迎面推了一把，这倒是事实。作者设此情节，可能是为了突出孙悟空的厉害。

撇开，实际上，太上老君比玉帝厉害了。

玉帝是以自己小辈的礼仪尊太上老君的。

太上老君也尊称玉帝为陛下，只是不行跪拜之礼。

太上老君跟玉帝特谈得来，所以经常可以看到太上老君跟玉帝在一起。

还有我要说的是，天庭的势力在天界中并不是最强，最强的是不受敕封的那些老祖，所以玉帝要想天庭安稳，首先是要跟各种老祖打好关系。

仙界的能人太多了。

这就是人情世故，互相卖个面子，大家都好。

3：地仙。

地仙就是住在地上的神仙。

比如菩提老祖，镇元子。

地仙的道观，道场啊这些，凡人都可以寻得到，去得到的。

可见。

地仙居住的是人间的道观，而且地仙基本有仙童服侍，比如镇元子的仙童，都已经上千岁了。

地仙是正儿八经的神仙，不生不灭，但不喜欢待在天界，喜欢在地界，很多地仙还开门教授子弟，孙悟空就是这么寻到菩提老祖学道的。

地仙的最强应是菩提老祖，但菩提老祖大隐隐于市，不做地仙代表，所以西游记中，地仙的代表是镇元子，镇元子很厉害，是地仙的盟主，领头人物，镇元子收伏孙悟空就像玩一样，一下子就收伏了，把孙悟空装进自己的衣袖里，此等本事跟如来有的比，镇元子不仅自身实力高，而且一声令下，能集结地面各大神仙。

镇元子如此厉害，观音菩萨也要让他三分。

镇元子在地仙中的地位相当于天庭的玉帝。

但镇元子虽然是地仙的代表人物，但镇元子并没有官方化，并没有组织个类似玉帝的仙班出来，因为地仙的宗旨就是自由自在，不受约束。

镇元子知道孙悟空是菩提老祖的亲传弟子，所以镇元子要跟孙悟空结拜兄弟。

哈哈。人情世故啊。

4：人仙。

天仙，神仙，地仙都是修成正果的神仙，不是凡胎肉体，不生不灭。

但人仙是活在凡间的凡人，虽然有些道法，有些神通，但逃不过轮回，终究是凡胎肉体。像这样活着的有些神通的凡人，称为人仙。

比如西游记中的魏征，袁守诚。

（袁守诚就是那个会掐算，有些修为的术士，但我严重怀疑袁守诚被观音洗脑了，让袁守诚跟观音配合，一起坑了泾河龙王。）

魏征也是凡胎肉体，是的宰相，魏征醒着时候是凡人，但睡着时候，他的灵魂被玉帝敕封为天庭的人曹官。

人曹官是主管人间事务的官，天庭在人世间的使者，主要负责向人间传达上天的旨意，向上天汇报人间的情况，执行天罚。

也可以说魏征是天庭安排在人间的刽子手，可斩受天罚的神仙的。

人仙道法再厉害，合着肉体也不能去天上，四方仙岛，阴曹地府，人仙要去这些地方，必须是灵魂出窍，才能完成。

所以我们熟悉的八仙过海，就是八仙修成正果后，方才去得了蓬莱仙岛，成为天上神仙。

5：鬼仙。

鬼仙跟人仙多半相同，生前都是凡胎肉体，不能修成正果，但鬼仙在凡间死后，他的灵魂敕封在阴司担了官职，或者死后被人间建庙供奉为神，但成了神后，没有在天庭任职的，这一类都

称为鬼仙。

还有就是某些神仙被敕封下来地府当官的，这些神仙也就成了鬼仙，比如地藏王菩萨。

常见的是鬼仙：土地公，山神，城隍，孟婆，牛头马面，黑白无常，鬼判，阎王，二郎神，地藏王菩萨，酆都大帝。

注意，二郎神是鬼仙，二郎神不接受天庭敕封，二郎神住的庙，使唤的是鬼判。

还有各路龙王也是鬼仙，而且在西游记中龙王的战力很弱，神仙等级又低下，所以可怜的龙王在西游记中成了可以被众仙随意欺压的对象。

鬼仙虽然是神仙，但在众位神仙中，地位最低下。

鬼仙的居处，在阴间肯定是阴司，在人间肯定是庙。

鬼仙的属下不会是仙童，而是鬼判。

鬼仙的地位最高的神仙是酆都大帝，酆都大帝是冥界之王，地狱主宰，相当于天庭的玉帝，能管酆都大帝的只有玉帝。

虽然鬼仙大部分战斗力不强，但二郎神，地藏王菩萨战斗力很强。

酆都大帝，西游记中虽无提及，但法力肯定是冥界最强，因为地府不比天庭，地府没什好风光，法力强的鬼仙，何必久居地府，做个地面散仙也比鬼仙好吧。

所以呆在地府的，无非就是法力太弱，修不了正果的，正因如此，十殿阎王才能稳定地府的秩序，什么恶鬼妖魔，阎王都能收的了。

要知道西游记中的十殿阎王，战斗力并不强。

地府也有些个强的神仙，但那些神仙都是有官职在身的，比如地藏王菩萨。

众所周知，十殿阎王是天庭派来掌管地府的公务员，但后来西方佛界也想在地府发展势力，于是派来一个地藏王菩萨作为佛家代表，去地府发展发展，如来敕封地藏王菩萨为幽冥教主。

西游记中，地藏王菩萨的法力远高于十殿阎王。

地府虽然是十殿阎王的主场，但地藏王菩萨法力高强，因此地藏王菩萨逐渐成了十殿阎王的上级。

在《西游记》原著中，第三回“强销生死薄”写到：

悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十殿阎王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。

可见，即便阎罗王有要紧事，也得启奏地藏王菩萨，从地位来看，阎罗王的地位显然要

低于地藏王菩萨。

以上就是道家对神仙的等级的划分。

神仙分为五等，但这都是本土道家对神仙的划分，后面随着佛教的传来，又多了许多佛教的神仙。

所以道家的五仙之分，对佛教是不适用的。

就好比释迦摩尼，释迦牟尼是今尼泊尔国的王子，公元前623年出生，凡人一个，释迦牟尼开始修行的是婆罗门教，对后来对婆罗门教不满，于是舍弃王族，继续问道修行，后来释迦牟尼就创造了佛教，死后被人间供奉起来，按这么看释迦牟尼应该是鬼仙，但释迦牟尼创建的佛教越来越兴旺，影响非凡，随着后世对释迦摩尼的不断造化，释迦牟尼最终成了西天如来佛祖，地位尊显，但也只是地仙，因为西游记中如来的道场是在人间的灵山，凡人都可以去得了的地方，如来在灵山的雷音寺居住修行，所以按照道家这么一比划，如来应是地仙。

不止如来，佛界的神佛都居住在地表，都是地仙。

如来佛祖在西天灵山雷音寺，文殊菩萨在五台山，观音菩萨在南海普陀寺，普贤菩萨在峨眉山，地藏王菩萨在九华山（后居于地府）

所以只能说道家的五仙之分，对后来的佛界并不适用。

因为，佛界是后来的，天界这么好的地方，早被本土神仙先占去了，所以西天佛界在天界是没有容身之所的。

（我不知道佛界诸神在尼泊尔，印度的神话中是住在哪里，但在中华，佛教是外来教，来的晚，天庭没地了，所以汉传佛教的菩萨都住在地表，你想想，中华文明何止5000年，有文明就会造化神的传说，所以本土神仙起码在周朝之前，就已经很完善了，什么，夸父，女娲娘娘，西王母，东皇太一，蚩尤，伏羲，共工，神农，祝融，这些神仙早在周朝或者周朝之前就存在了，要相信其实这些神仙早在中华的原始社会就有了，说周朝还是晚了，因为周朝文字记载比较发达，记载下载了，这个有力的证据就山海经，山海经记录的众多妖魔神仙，还只是周朝末年的一个文人根据从前的传说写下来的，可想而知，这时间之久，但佛教是汉代传入中华的，才开始融入到汉文化，慢慢造化，现在我们熟悉的佛教神仙的印象是经过汉文明美化的汉传佛教，所以佛教发展的晚，在天界没有位置了，就居住在地表。）

虽然佛祖菩萨经常到天庭赴会游玩，但完了之后呢，还是要回到地表的家啊。

这一来一去时间久了，肯定心有不甘。

想想同样被民间奉为神仙，我们实力也不差，但凭什么你们道家仙人就有这么好的去处，我们佛界只能住在地表。

是吧？

所以西游记中的西方佛界才要费尽心机，不择手段，发展势力，先是暗中设计坑杀了泾河龙王，策划了唐僧西游的小把戏，让民间多信佛，有板有眼的，把唐太宗搞得信服，然后遇到那些被玉帝责罚的天仙，佛界就派人去洗洗脑，拉拢拉拢，让他们皈依佛门，这个不必举例，多了去，什么齐天大圣，天逢元帅，卷帘大将，不都一一被拉拢过去了嘛，而且遇到比孙悟空般厉害的野妖怪，就诏安回佛界，黑熊精，蜈蚣精，红孩儿等都被皈依佛门了，这种种小把戏，一出又一出的，因为西方佛界不安于现状，要壮大自己的势力，企图天界的一方土地。

跪求西游奇缘1详细攻略

孙悟空大闹天宫的时候搞得天庭不得安宁，为了安抚孙悟空，玉皇大帝听从了太白金星的建议封孙悟空为“齐天大圣”之职。齐天大圣虽然是虚职不掌握实权但是在天庭的地位还是很高的，玉帝还专门为孙悟空建造了齐天大圣府邸。

所以天庭级别较低的神仙比如托塔天王、四海龙王、十殿阎罗、二十八星宿等见到孙悟空是需要尊称他一声“大圣”的。但是也有许多高级别的神仙是直呼其名不需要喊大圣的，因为在这些大神面前孙悟空充其量就是“小字辈”，下面这几位神仙就是代表。

三清

三清是道教最高神，在《西游记》里佛道是一家包括天庭在内同归三清管辖。三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，这三尊大神高高在上，论辈分不知要比孙悟空高出多少辈去，他们当然是完全有资格直呼孙悟空姓名的。

玉皇大帝

玉帝虽然也是道门弟子但是他毕竟是名义上的天庭主宰，孙悟空齐天大圣职位再高也是玉皇大帝的臣子。玉帝是君，孙悟空是臣，君喊臣的名字是理所当然也是名正言顺的。别说是孙悟空即便是三清在上朝的时候也要对玉皇大帝行君臣之礼，因为面子功夫还是要做足的。

菩提祖师

菩提祖师是孙悟空的授艺恩师，当年孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞跟随祖师学艺十年，学成了七十二变和一个跟头十万八千里的筋斗云绝技。没有菩提祖师就没有孙悟空最后取得斗战胜佛的成就，一日为师终身为父，菩提祖师喊自己徒弟的名字再正常不过了。

燃灯古佛、如来佛、弥勒佛

这老三位都是佛祖，区别是燃灯古佛乃过去佛、如来佛乃现世佛、弥勒佛是未来佛。这三位都是佛教祖师，绝对是孙悟空的老前辈，孙悟空西天取经之后皈依佛门成为佛门弟子，燃灯、如来和弥勒便成了他的祖师爷。祖师爷怎么可能喊孙悟空大圣呢？就算是三位佛祖喊孙悟空大圣，就问孙悟空敢不敢答应？

观音菩萨

观音菩萨是孙悟空的引路人，如来佛决定将西天大乘佛法传入东土，观音菩萨毛遂自荐担任了寻找取经人的重担。观音菩萨找到孙悟空时，孙悟空还是被压在五行山下的。是观音菩萨给了孙悟空戴罪立功、重新做人的机会，可以说观音菩萨不是老师胜似老师，孙悟空虽然胆大包天但是他每次面对观音菩萨的时候都是规规矩矩、毕恭毕敬的。观音菩萨每次见到孙悟空都会亲切地喊他一声悟空。

各路妖魔鬼怪

如果说天庭的一些神仙出于种种考虑见到孙悟空时会称他一声大圣但是西天取经途中遇到的妖魔鬼怪可不惯着孙悟空。作为对手和敌人，妖怪们恨不得把孙悟空挫骨扬灰，喊他一声孙悟空算是抬举他实际上许多妖怪直接喊孙悟空弼马温以此来羞辱孙悟空当年在天庭时那段不堪回首的往事。

唐僧

如果把唐僧列入神仙行列的话那么他肯定是要喊孙悟空名字而不会喊大圣的。因为唐僧是孙悟空取经路上的老师，就如同菩提祖师一样，作为老师是不可能喊孙悟空大圣的，毕竟师徒名分摆在这里。

关于地府，黄泉，奈何桥等等之类的古老传说

　游戏目录　-----------目录-----------

（主线共计十二章）

第一章：真君下凡探魔神，群龙无首狐族乱；

第二章：巨龙大闹闯龙宫，猴王蒙冤观音现；

第三章：情花枯萎复华绽，狐媚杀案感天地；

第四章：为续情缘闯地府，判官背叛生死簿；

第五章：上古魔神破封出，白龙血葬汪洋海；

第六章：长寿蝶灵怪和尚，龙窟斩妖寻天蓬；

第七章：大圣失法鬼寂村，四海盛典揭阴谋；

第八章：魔神妖逝心魔出，方寸菩提封妖塔；

第九章：纠葛凤巢寻师兄，猴王法归耀世回；

第十章：大雁塔内战黄袍，仙界危机惊叛徒；

第十一章：炼丹房中除奸人，失忆小童化炎魔；

第十二章：妖邪魔境道身世，女娲神迹终决战。

《西游奇缘——上古魔神》：上古魔神哮九天，挥棍纵横天地间！

更新说明：

1、修正“使用藏宝图后就无法挖宝”的BUG；

2、修正“吃速度鱼却加爆气的BUG”；

3、降低所有小怪的能力，游戏难度大幅度下降；

4、杨戬所有技能在20级前全部学完；

5、大幅度降低蓝狐儿使用技能消耗的魔法；

6、解决了“海底迷宫”卡的问题；

7、修改了蓝狐儿“狐之杀”与“毒影神针”附加属性的颠倒；

8、全面增加所有小怪的经验证，升级更加轻松；

9、修改部分对话；

10、修正了“剧终”NPC重复的问题；

11、修正了部分玩家第二个钟鼓石人过不去的BUG。

操作说明：

游戏暂不支持鼠标，全键盘操作，→←↑↓控制行走，空格键确定，X键取消或调出菜单进行存档等操作。

快捷键操作仿梦幻西游：

☆随机物理攻击某个敌人：[Alt] + A

☆防御：[Alt] + D

☆保护：[Alt] + T

☆打开魔法界面：[Alt] + W

☆打开物品界面：[Alt] + E

☆打开宠物界面：[Alt] + Z

☆使用最近一次的魔法：[Alt] + Q

☆使用最近一次的道具：[Alt] + R

游戏攻略

先隐身捡宝箱，在练宝宝，最后过主线的剧情，很多剧情是不重复的，过去就回不去了，建议每章结束的时候存档（压缩之后另外保存，不会被再次存的时候覆盖了）。不知道**怎么用的，买了N多就没见过加钱的，还有2胡空间抽奖的也没抽到过（太麻烦……）

第一章：真君下凡探魔神，群龙无首狐族乱；

主线：

新手教程结束后?6?1会被传送出去。开头的自动剧情过后来到野外?6?1（不知道为什么师父都被抓了悟空还有时间做新手教程）先拿海龟召唤兽?6?1练点级?6?1不要怕麻烦?6?1人物5级左右就可以了。然后到野外（40.15）附近打赢牛魔王留下的4个小兵。

从光环里进入国境拿到宝箱后进光环自动剧情一段。

好，现在和八戒还有沙僧会合，原路返回路 过野外——野道——屋外——小树林.在（11.9）附近遇见三只眼。对话后加入队伍。回到小树林的入口处，进入光环会出现三只眼把你带到牛魔王地区的对话可是有老虎出现了。（建议先不要出去先把三只眼练上去或者三只眼的宠物练上去）

打赢后传送到牛魔王的洞窟，看到色牛的一幕。多疑的老牛留下手下跑了。打赢老牛的手下后蓝狐儿正式加入队伍。

支线：野外（40.13）附近打赢海龟得大海龟宠物蛋一个

小海湾（29.1）和蝙蝠对话得到蝙蝠宠物蛋一个

陈大娘（11.11）和陈大娘对话接找小宝的任务。小宝在东海湾－右（36.4）

宝箱（宠物）

：野外（7.12）野外（33.36）国境（39.34）屋外（19.27）小树林（3.41）小树林（9.9）小海湾（0.40）小海湾（48.34）东海湾－左（22.16）东海湾－左（23.3）东海湾－右（7.13）东海湾－右（43.35）东海湾－右（27.29）

第一章结束

第二章：巨龙大闹闯龙宫，猴王蒙冤观音现；

主线：

出洞窟来到东海去东海龙宫，龙宫一片狼藉，进水晶宫和龙王对话后到龙宫宝库去找巨龙。

路线：东海龙宫——海底迷宫1——海底迷宫2——海底迷宫3——海底迷宫4——海底迷宫5——宝库。在海底迷宫5有俩只蛤蟆卖装备，买好装备练下级，或者直接进入宝库。打赢巨龙，打赢后巨龙才知道巨龙原来是小白龙，小白龙加入队伍后回水晶宫。和龙王对话后得知要去牛魔王在傲来一带，返回东海湾－右（23.65）和老渔翁对话花500块去傲来。在船上有一段自动剧情，下船后碰到乞丐，靠，原来是玄奘大师……告别玄奘先去各地做支线和买装备，千万不要先去傲来国东。搞全一切后去傲来国东，触发剧情小白龙使用水遁逃脱。来到花果山西。进入水帘洞后?6?1一个人都没有，悟空着急的时候猴子后孙出现了。正在悟空要和它们团圆的时候观音出现。并告诉悟空叫他一心取经不要管其他的事情，并说出万狱等人已被她降服。随后二郎神离队(所以给他垃圾宠或者不给），·最后悟空带着蓝狐游花果山。

支线：

东海龙宫宝箱（88.1）出现二胡问答题，答案：灰熊。

傲来国西（3.68）进入梦幻520家答题得到字“西”

傲来国西（39.16）进入民居玩剪刀石头布，这个能刷钱的，循环出石头和布就会一直赢

花果山西（20.45）全体恢复『只有一次机会』

花果山西（45.40）找土地玩俄罗斯方块。（可以依次获得月饼，普通宠物秘籍，高级宠物秘籍，高级宠物秘籍， 疯牛-- --（宠物），野猪王（宠物），绿萼仙子（宠物），百足将军（宠物），蚩尤（呵呵！这只G超高））

花果山东（50.19）找到黑熊教训它。黑熊精在花果山东（20.19）

傲来当铺找一和尚无限切磋

宝箱（宠物）：东海龙宫（86.41）东海龙宫（88.1）海底迷宫1（4.1）海底迷宫1（14.1）海底迷宫2（17.26）海底迷宫3（11.1）海底迷宫3（21.1）海底迷宫3（17.27）海底迷宫4（24.27）海底迷宫4（36.13）傲来杂货店（5.10）傲来钱庄（15.14）傲来钱庄（32.13）傲来当铺（10.3）傲来梦幻520家（15.2）傲来药店（26.13）傲来国防具店（20.9）傲来酒店（19.1）傲来酒店（24.12）傲来国祭堂（8.13）傲来国祭堂（20.15）傲来国祭堂（17.6）傲来国祭堂（24.11）花果山西（3.8）花果山西（29.18）花果山西（41.52）花果山东（42.1）花果山东（38.1）花果山东（5.6）花果山东（9.4）

超级大礼包：傲来国防具店（9.12）

第二章结束

第三章：情花枯萎复华绽，狐媚杀案感天地；

主线：

猴子和狐狸在逛花果山，到花果山东(46.59)与情花使者对话后出现了狐媚杀案的剧情。听完狐媚杀案的故事后，悟空毅然决定要去地府复活刘长源

支线：

宝箱（宠物）：

第三章结束

第四章：为续情缘闯地府，判官背叛生死簿；

主线：

来到地府，到阎罗殿里找阎王对话对话途中判官叛变，拿着生死簿跑了，目的是追回生死簿。路线为：地府西——地府迷宫（5.42）先练级练到21左右（让猴子带蚩尤，加上新技能猴毛乱舞就可以呃！）因为下一战有点难度。打赢判官会阎罗殿把生死簿还给阎王。阎王会告诉你刘长源并没有到地府，并建议大圣去鬼寂村去找到刘长源的灵魂带回地府然后阎王复活刘长源。

支线：

钟馗（26.39）抓鬼任务，抓的越多东西越好。（全满高必）

宝箱（宠物）：地府东（48.5）地府东（52.11）地府东（19.4）无常间（6.9）地府西（3.66）地府西（17.20）阎罗殿（3.14）森罗殿（7.8）地府迷宫（21.22）地府迷宫（67.32）地府迷宫（68.49）

第四章结束

第五章：上古魔神破封出，白龙血葬汪洋海；

主线：

回到傲来国，却连一个人都没有看到。先回水帘洞去，回到水帘洞后看到蓝狐儿被两只妖怪打伤，上前帮忙。打赢后蓝狐儿告诉大圣其他人都被了?6?1一切都是万狱和他的手下扮的。悟空怀疑蓝狐儿也是的，蓝狐儿气跑了后，转到小白龙的画面，小白龙回想和万狱碰面的画面后晕倒。

支线：

宝箱（宠物）：

第五章结束

第六章：长寿蝶灵怪和尚，龙窟斩妖寻天蓬；

主线：

小白龙醒来后发现自己被一个叫做蝶灵的女孩救了，并留下来疗伤。小白龙伤好后和蝶灵去长寿村逛逛。来到郊外南（25.44）与倒在地上的和尚对话。得知失踪了的八戒居然在长寿北附近。回到村里到长寿村北（40.3）进入洞窟，来到龙窟一层，这是你可以选择使用飞飞使者下到最后一层或者自己走到最后一层，来到龙窟三的（29.22）钟鼓石人处敲击得到字“游”。到达龙窟七之后找到八戒一伙?6?1原来是万圣公主和八戒他们在一起，（从她的心想中看来这厮觉不是个好鸟）原来是万圣公主用绝迷散控制着八戒和沙僧，并用绝迷散让八戒和沙僧逃走，以达到她不可告人的秘密，并加入队伍和小白龙一起去参加四海典礼。先回长寿村，去长寿村长家。到了夜晚小白龙自动剧情一段。白天…..去东海龙宫。路线——郊外东——郊外南（30.49）附近找到仙鹤咕咕?6?1哇噻凤凰诶。。。

支线：

长寿北的一个房子（4，7）里面有个飘阿姨，找他领任务，去找酒店上面的小无，在去酒店，在去长寿西的闹鬼房间打败妖怪去祭坛，任务完成。

在长寿村南（39.32）进入民居可以买鱼竿去钓鱼（建议一定要去钓，多买几根鱼竿，可钓到龙龟（宠物））。

长寿钱庄(13.10)每次可以领取10两。

郊外南（4.33）财神处可以买**。

龙窟二层（29.8）处领取杀龙7恶龙任务。恶龙在龙窟七（76.13）

龙窟三层（29.22）处得到字“游”敲的顺序为—钟－鼓－鼓－鼓－钟－钟－鼓－鼓—

龙窟四层（25.10）踏上去后得到金钱10000. (建议不要拣，二胡说的)

宝箱（宠物）：长寿药店（13.6）长寿布点（18.9）长寿兵器店（16.7）郊外东（40.17）郊外东（10.15）郊外东（42.27）郊外西（10.21）郊外南（7.12）龙窟五（61.4）龙窟五（6.9）龙窟六（15.36）龙窟六（11.4）龙窟六（4.25）『皮卡丘变身牌』龙窟七（77.10）

第六章结束

第七章：大圣失法鬼寂村，四海盛典揭阴谋；

主线：

画面掉转至孙悟空，孙悟空嗅探到万狱在鬼寂村·决定前往。路径为：境外——境外南——境外北——国境口，到国境口（6.3）与幽冥刹对话和心魔对战（必败），对话完后前往鬼寂村。来到鬼寂村西（4.9）找到蓝狐儿，救醒蓝狐儿后悟空把她带到洞窟疗伤。但是悟空却救不好蓝狐，只有…..大圣聚齐全身的法力全部输送给蓝狐儿，导致昏迷，甚至失去的法力，醒来后迎接万狱的到来，悟空为了救蓝狐挡了万狱5次重击，最终晕倒过去。就在万狱要杀悟空的时候九狐把他们救走了。九狐帮大圣疗伤。画面跳转至小白龙一伙，目的为东海，路线为——海路1 ——海路2 ——海路3 ——东海龙宫。去水晶宫和龙王对话休息下。第二天四海盛典的时候万圣公主居然偷了龙魄，但是谁都没有想到真真的龙魄已经被空色掉包了，下面会和猪八戒还有沙和尚战斗，赢了后万圣逃跑，白龙联系了天界得知孙悟空在鬼寂村，并把八戒和沙僧调到天庭去。画面跳转至孙悟空。

支线：

水晶宫（16.11）龟丞相处对话每次获得1点经验

宝箱（宠物）： 境外北（3.28）境外南（2.29）国境口（33.22）鬼寂村西（30.53）鬼寂村药店（3.12）海路一层（22.3）海路二层（21.22）海路三层（36.3）东海龙宫（3.4）东海龙宫（85.32）

第七章结束

第八章：魔神妖逝心魔出，方寸菩提封妖塔；

主线：

悟空回到国境口找幽冥刹，并要求他释放自己的心魔。画面跳转至蓝狐儿，万狱出现了，并要杀了两人，孙悟空出现一击干掉了万狱。悟空干掉万狱后已经控制不了自己了，观音即时出现化解了悟空成魔，并重新给悟空带上了金箍。观音走后小白龙一伙出现，小白龙加入队伍，并且带队。（先不要去）进到官府里后和唐僧对话得知有埋伏，开战……打赢后九狐放弃救长源而自己回狐族带领狐族.回到境外北（6.5）处和咕咕对话去方寸山。来到菩提殿与菩提祖师对话，休息时间菩提祖师把悟空叫了过去，并把他传送至封妖塔，恩。。狐媚杀案的BT系统有出现了，不能碰怪·而且要走到塔顶。到塔顶后看到地狱战神，金箍棒出现摆平了地狱战神后被传回菩提祖师的房间。休息一晚后去和菩提祖师对话，对话完后告诉了悟空一行人真相，要去凤巢找到幽冥刹，去方寸山山脚下（2.15）找到菩提祖师。被传送到北济芦洲，

支线：

鬼寂村民居里与冤死鬼对话，到另一个民居中找到老梁，开打，胜利后回去找冤死鬼。

方寸山（21.18）处与红道士对话要求去找毛道士。毛道士在菩提殿（7.14） 方寸山（21.18）作完上一个支线，去找茅山道士，茅山道士走火入魔打赢他。

宝箱（宠物）： 方寸山脚下（25.4）方寸山天梯（74.3）方寸山（71，24）封妖塔二（1.26）封妖塔三（2.19）封妖塔四（2.15）封妖塔六（15.26）

第八章结束

第九章：纠葛凤巢寻师兄，猴王法归耀世回；

主线：

来到北济泸州，凤巢在北济泸州（51.10），到凤巢七（45.20）附近找到幽冥刹，与其对话，菩提祖师要求他把心魔从悟空体内取出，幽冥刹不肯，开战（此战较难建议多练级）打赢后幽冥刹要求菩提祖师封印自己才能帮孙悟空取出心魔，菩提祖师答应了，菩提祖师被封印了·幽冥刹给了小白龙一包药·也化为风霜。传送至方寸山脚下，回到菩提殿，把事情告诉了孙悟空，大圣一心要去救师父，晚上告诉了蓝狐儿他的决定。第二天吃了药后，悟空和心魔谈了谈，小白龙一伙在们外焦急的等着，不一会悟空出来了，并告诉他们他的法力已经全部恢复现在去救菩提祖师。

支线：

北济泸州（52.9）处与雪狼对话找它的兄弟，得字“奇”。赤狼在北济泸州（4.7）

钟鼓石人：

顺序为——钟－鼓－钟－鼓－钟－鼓－鼓－鼓－鼓－鼓－鼓－鼓－钟－鼓－钟－鼓－鼓——得到字“缘”

宝箱（宠物）：凤巢一层（4.7）凤巢一层（8.31）凤巢一层（69.4）凤巢一层（75.24）凤巢二层（73.26）凤巢三层（11.36）凤巢三层（68.37）凤巢四层（66.33）凤巢四层（8.33）凤巢五层（6.3）凤巢五层（70.31）凤巢六层（5.8）凤巢六层（68.27）凤巢六层（37.2）凤巢七层（7.4）

第九章结束

概括西游记孙悟空闹地府的

地府：在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。?

传说中文字地府的神职人员分布是这样的：?

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。?

然后是北阴酆都大帝?

之后有五方鬼帝：?

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关?

西方鬼帝赵文和，王，治"嶓冢山"?

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；?

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；?

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"?

再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）?

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、?

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。?

而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。?

秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。?

楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。?

宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。?

五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。?

阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。?

卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。?

泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。?

都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。?

平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。?

转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。?

十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！?

在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。?

地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。?

菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。?

此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。?

黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。?

黄泉路上没老少(谚语)比喻人不论年纪大或小，都可能死亡。俗语说：黄泉路上没老少，你又何必斤斤计较！?

碧落黄泉?碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后用以形容上天下地，无所不包的范围。清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。?

不到黄泉不相见?郑庄公与母亲见(左传)隐公元年原文为:不及黄泉无相见也

人生无常?黄泉路上也不相遇?

既是苦，又是空?怀着多少?血与泪?几多冷嘲与热讽..........

幽游白书中的黄泉

黄泉——野性的洒脱

我已知道那个害我失去光明的人是谁了，但我不恨他。

黄泉初登场时一下子就吸引我注意的一段台词，因为他对着藏马说这句话的时候，藏马的表情有了微妙的变化。不知道是不是从追忆篇开始的，月阳特别喜欢探究过去[汗……好八卦……]。而藏马身为妖狐的过去，我自然更想知道。其实一直以来都很好奇妖狐的藏马那样冷酷的个性是究竟怎么在并没有消失记忆的情况下转变成南野秀一那样的温文尔雅，甚至为了母亲愿意牺牲自己的生命。

以前曾经在别人的漫评里看到这样一句话——“魔界的三国王是系在一条名为感情的绳子上的”，这点我非常认同，因为雷禅和躯都是，而黄泉……黄泉的感情则多少让我感到有点模糊……[上帝啊，让月阳在这半个钟头里忘掉黄藏吧！]。如果说躯的情感即使不明确，但有很鲜明的对象，那么黄泉就两者皆无了。

向来以为，能让黄泉记在心上的，应该只有两个人，一个是藏马，一个是修罗。

首先说藏马，在藏马还是那个恶名昭著的盗贼的时候，黄泉就已经是他的同伴了。那时候的黄泉无论是妖力还是心智都及不上藏马，但是这并不妨碍他们成为好朋友。我不知道这种信任是否单方面，因为毕竟是藏马毁了黄泉的眼睛，至于后来藏马在魔界武道会的时候带着阵等人从黄泉那里叛离，可能是因为藏马单纯地希望和平。而其实就幽助的方式来说，已经不存在国与国的矛盾，彻底简化成个人争霸赛的情况来看，藏马的行为也说不上什么叛离之类的[再汗……又跑题……]。

觉得藏马对待黄泉的感情不如黄泉这一边来得深厚。抓住那个弄瞎他眼睛的杀手，关了他千年，也折磨了他千年，因为黄泉从他口中听到一个最不愿听到的答案。持续的关押是无法忍受听到最好的朋友的背叛，宁可自欺欺人的黄泉其实很希望能听到除了“那个银发的妖狐”以外的任何名字，但是他没有。尽管如此，事隔千年，黄泉依然对藏马深信不疑，正如开篇时月阳提到的那句话，可能黄泉曾在恨与不恨之间挣扎过，但最终他还是更需要朋友而非敌人。

把浓厚的诚挚友情简化成时势所逼，才令得黄泉召唤藏马过去的这种说法，月阳是不接受的。黄泉并非这么功利的人，果真如此，他大可通过控制志保利来达到控制藏马的目的。而黄泉并没有这样做，他甚至将藏马拉到第二的位置，说依赖不如说信赖。藏马够强，但这不是黄泉需要他的理由，之所以选择藏马，是千年的友情。因为千年前，他们是无话不说的好朋友，所以会在武道会上，藏马的樱树那一战后第一个到达精疲力竭的藏马身边去搀扶他，所以会在决定放弃一切后只向藏马告别，触目所及的，是黄泉比现在的任何人都更早地认识藏马，更早地了解藏马以及比别人都来得更为深重的友谊。

怎么想也觉得写到这里月阳词穷了，再扯下去肯定变黄藏，巨汗……所以，请允许我，就在这样不是结尾的地方收住黄泉与藏马的话题，我们来谈个安全点的，嘿嘿。

第二个人，修罗。作为黄泉一心期待的儿子，修罗必定是经过了非常苛烈的训练的，所以年纪幼小的他就拥有极强的妖力。其实一直觉得黄泉本人是希望与修罗一战的，因为在修罗未成熟前，我想黄泉更愿意亲手教他更多东西。光顾着修炼而忘记道德观念教导的修罗有着一心求胜的信念，强到他对黄泉这个父亲两面三刀，以被打倒的像来骗得黄泉警戒松懈之后发动突袭。月阳讨厌这样的人，但是修罗太小，所以月阳原谅他，黄泉也许意识到什么，所以他出手更重，每一次的打击之后，都会淡淡地说“认输吧，修罗”。

就这么简简单单一句话，月阳却听出了黄泉对修罗的疼爱，不是母性呵护的那种疼爱，更贴近母狮子把小狮子推下山谷的类型，听到修罗童稚的声音哭泣着叫他爸爸，然后认输。黄泉浮起的笑容是欣慰的，其实更希望等修罗再强一些的时候，与幽助这样的人打一架。因为天生的战士，成长的方式就是战斗，好的对手就等于好的老师。

原先的黄泉是个很有野心的人，从最初的盗贼到后来的国王，他付出的心血可想而知。然而并不满足于现状的黄泉在雷禅死期将近的时候，想趁这这平衡错乱的时刻一举统一魔界。所以他要藏马回来，所以他要制造修罗，原本的一切都是朝着这个方向迈进的，然而见过幽助后的黄泉却立刻放弃了整个国家，答应以个人的身份出战。是否是单纯热血的幽助唤醒了黄泉深藏心底的什么东西，总之他转个身，挥洒在月阳面前的，除了洒脱还是洒脱，洗尽铅华的黄泉在愉快地结束武道会之役后，更加洒脱地跟藏马告别。他要带着修罗去旅行，等三年后再回来找幽助打一架，那轻松愉悦的口吻不止是看透一切的睿智。

最终，黄泉从自己的野心中解脱出来，相信开始懂得享受生命的黄泉，领着修罗走向的，是一片更为广阔的天地。

我来说说.我对黄泉的理解：

黄泉虽然在（幽游白书）的戏份不多！但是起到了举足轻重的地位！起到了画龙点睛的效果！?

（幽游白书）前面的故事情节虽然周转起伏！但一直停留在一个矛盾的点上！这个矛盾的点就是：欲望！野心！权力！这些东西到底是拥有？还是放弃？一直都没有一个很好的答案！?

但是到了最后！黄泉出现了！黄泉这个角色出现了！黄泉从开始充满野心的出现！到最后放弃一切！！?

黄泉最后放弃一切这一点，给了（幽游白书）一个很好定义！这个定义就是：当人舍弃了这些欲望！野心！权力！这样才会重新获得一切！才会获得“自我解放”从而去寻找自己的目的！?

为而不争！这就是（幽游白书）要告诉我们的重点！！?

（幽游白书）成功之处也正是在这一点！?

但是如果（幽游白书）结局是杀得昏天地暗的话，那么（幽游白书）将会失败！！?

懂得放弃！才能拥有！！！！这就是（幽游白书）告诉我们的?

黄泉其实是一个很重友谊的人！！?

到了最后的关头黄泉其实可以统一魔界！?

但是当他看到单纯而勇敢的幽助！仿佛看到了自己当年的影子！！看到幽助为了保护自己所爱的人，或许就是因为这样！他放弃了一切！?

我觉得黄泉能够放弃一切！是因为他领悟道了“自由解放”?

自我解放,什么意思？

解放被现实禁锢的自我..兑现自我..即自由的自我.?

突破受自我捆绑的自我..获得自由..即超我的自由.?

自由的“自我”?

超我的“自由”?

就是自我解放的内容吧~~?

而这样的自由与自我结合，便是真正的自我解放~~?

自由不是我想做什么,就该去做什么.?

相反,自由是我不该做什么,即使我内心想做,我一样有能力克制自己不去做我不应该做的事?

黄泉克制自己的野心！从而获得了心灵上的“自我解放”?

“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。《西游记》第十一回：判官道：陛下,那叫做奈何桥。若到阳间,切须传。

民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。

[编辑本段]奈何桥

相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？?

“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

[编辑本段]奈何桥的来历

桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。?

与“神话”与“仙话”相映成趣的是，中国民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。在中国民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。?

那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。?

一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。?

有一则题为“陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。?

土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。?

从这则鬼话中，我们不仅可以看到生与死之间的联系，还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系，以及桥在两姓人之间形成的联系等等。?

有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在阴间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了头名状元。此外，甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才，治理水鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的鬼话。?

在有关鬼府丰都的文学描写中，除了梦笔生的《》之外，另一则关于明代名士王世贞游地府的鬼话说，阴府的茶亭王婆，只给出鬼城过桥的人喝茶，而不给过桥进鬼城的人喝。王世贞来到桥上，但见桥下泛着七色浪花，变幻莫测，他想这大概就是情欲祸水了。王婆以桥下之水煮茶，让投胎之鬼吃了，就会使之情欲迷心，良知顿失。…这则鬼话中的“桥”，或者就是奈何桥的另外一种说法吧。

[编辑本段]与奈何桥相关作品《孟婆的碗》

有这样一个传说你知道吗？说的是人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥，奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干干净净！所以，人总是不记得上辈子的事。

歌曲由刚刚踏上黄泉路的那一刻写开去，一个孤单的灵魂“走”在黄泉路上——脚步轻飘的失去平衡，你在哪里我喊着你的名——用尽全力想要呼唤那个刻骨铭心的名字，却发现，无论如何也发不出声音，无助，极度的无助弥散在字里行间，也萦绕于听者耳畔……

孟婆的碗

词曲：穆真?演唱：魏佳艺

脚步轻飘的失去平衡

你在哪里?我喊着你的名

可声音来不及扩散

便消失的没了踪影

踉跄着来到奈何桥前

我死也不接孟婆的那只碗

我不能忘记你我的甜蜜

我不能忘记你我的点点滴滴

我要带着今生的记忆

在轮回中找到你

永生相守

抱着你不再分离

想起你让我让我心揪

揪碎了揪碎了哽住了喉

挥起手打翻孟婆的碗

落在地碎成两半

孟婆她会对我发慈悲

不让我魂魄随风飘飞

我的爱浓浓将你包围

来世相依偎

想起你让我让我心揪

揪碎了揪碎了哽住了喉

挥起手打翻孟婆的碗

落在地碎成两半

怎么能忘记与你缠绵

怎么能丢弃对你牵绊

只为能换回那根红线

再续一段情缘

《孟婆汤》

歌手：游鸿明?专辑《五月的雪》

如果真的有一种水可以让你让我喝了不会醉

那么也许有一种泪可以让你让我流了不伤悲

总是把爱看的太完美那种豪赌一场的感觉

今生输了前世的诺言才发现水已悄悄泛成了泪

虽然看不到听不到可是逃不掉忘不了

就连枕边的你的发梢都变成了煎熬

虽然你知道我知道可是泪在漂心在掏

过了这一秒这一个笑喝下这碗解药

忘了所有的好所有的寂寥

如果真的有一种水可以让你让我喝了不会醉

那么也许有一种泪可以让你让我流了不伤悲

总是把爱看的太完美那种豪赌一场的感觉

今生输了前世的诺言才发现水已悄悄泛成了泪

虽然看不到听不到可是逃不掉忘不了

就连枕边的你的发梢都变成了煎熬

虽然你知道我知道可是泪在漂心在掏

过了这一秒这一个笑喝下这碗解药

忘了所有的好所有的寂寥

虽然看不到听不到可是逃不掉忘不了

就连枕边的你的发梢都变成了煎熬

虽然你知道我知道可是泪在漂心在掏

过了这一秒这一个笑喝下这碗解药

忘了所有的好

所有的寂寥

《极品公子》

---第五卷<名动京华>你不配?

叶无道喃喃道:"诗韵这曲<<孟婆汤>>,是专门为你谱写的,我要让你哪怕喝了孟婆汤.下辈子都不会忘记对我的恨.?

从他那修长如玉的指尖倾泻出一曲清雅哀伤入骨的悲歌.大厅中流溢着这曲充满东方意境的钢琴曲,不由自主的的终止了拍卖,喧哗的大厅顿时宁静下来.浮躁的心镜也安详起来,感受到一种痛澈心扉的落括.?

所有人在那一刻,从他的背影,读懂了深刻的哀伤.?

泪眼婆娑的夏诗韵轻轻的哽咽起来,终于卸下那张执着的面具,潜然泪下如雨.?

一条路叫黄泉?不满哀伤?一条河名忘川?流溢凄凉?

一座奈何承载忘川?一碗孟婆汤可以忘却今生?换取来世?

一块石头?立于忘川之畔?名曰"三生"?

一口井?指明来世?

一个熟悉身影?欣然跃下?

一张容颜?下辈子?

为君倾城

[编辑本段]总结归纳

中国各地关于奈何桥的说法，有很多异传。或说阴间有奈河，河上有桥为奈河桥；或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”，池上有桥名为奈何桥。据顾炎武《山东考古录》讲，人们甚至把奈河及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。

由上可见，奈河桥是地道的佛教术语，而奈何桥是中国人的特有产物，是融合了中国人的“地狱”观和佛教转世轮回观的产物。

那么，何时使用奈河桥？何时又使用奈何桥？根据各位网友提供的资料，可以得出未经严格考证的初步结论：如果涉及佛教，且偏重于过桥时要受罪，或是过桥要通过重重考验、若未通过则坠入桥下不能重生，则使用奈河桥，同时奈河桥后面紧跟着的不是望乡台和孟婆婆的汤，而是六道轮回或是无法重生的血水池；如果只是过桥到阴曹地府的阎王殿报道，则使用奈何桥。虽然过奈何桥依然要受苦，但奈何桥貌似已经弱化了受苦的含义，成了进阴间必经之地，而且强调了尚未进到阴间的半人半鬼的灵魂的无奈和对人间的留恋。奈河桥是没有这层含义的，奈河桥只会让人望而生畏，起到的只是筛选善恶鬼的作用。

[编辑本段]有关奈何桥联

关于四川丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为：?

积德修行，奈何桥易过?

贪心造孽，尖刀山难逃?

三步跨过奈何桥，知尔是善是恶?

一气走通金银道，赐汝发福发财

从克制到最后的“解放”?

黄泉正是因为领悟到了“自我解放”从而放弃一切，带着自己的儿子！离开！带着儿子踏上了旅程................

＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁？

概括西游记孙悟空闹地府的：

一日美猴王在花果山和山上众妖和众猴饮酒醉了。然后睡梦中，魂魄被地府鬼差黑白无常带到地府。美猴王一到地府很是差异，之后见到阎罗王，很是无礼，又很是愤怒。阎罗王料想它小小猴王能有何本事，然后想打压它一下。没想到美猴王是天地所生，跳出三界外，不在五行中。美猴王差点砸了地府，然后逼问阎罗王为何如此对它。阎罗王无奈说明美猴王阳寿已尽(的确如此)，美猴王偏偏不干，然后逼迫阎罗王拿来生死簿，将自己以及花果山众猴的阳寿全部修改。然后嚣张的离开了地府。

《西游记》百回内容简要概括：

●第一回

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●第九回

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御

弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

●第十三回

唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

●第十四回

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回

途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

●第十九回

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

●第二十回

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回

悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

●第二十二回

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

●第二十三回

骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回

万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

●第二十五回

悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回

悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回

唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回

悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回

唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回

黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回

八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回

行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回

银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回

悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦

●第三十五回

外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。

●第三十六回

来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回

唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

●第三十八回

母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回

悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

●第四十回

红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的

兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

●第四十一回

红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪扮观音，赚入洞内。

●第四十二回

悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第四十三回

黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回

行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第四十五回

众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。

●第四十六回

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。

●第四十七回

前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第四十八回

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第四十九回

八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回

悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

●第五十一回

悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回

悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。

●第五十三回

唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。

●第五十四回

到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。

●第五十五回

三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

●第五十六回

唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。

●第五十七回

悟空去见观音被留。悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回

悟空见悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真难辩。如来认出悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

●第五十九回

前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知扇。

●第六十回

悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回

牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

●第六十二回

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

●第六十三回

那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

●第六十四

八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

●第六十五回

唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回

真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回

七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回

师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

●第六十九回

上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

●第七十回

悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

●第七十一回

悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回

盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

●第七十三回

七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回

太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。

●第七十五回

悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

●第七十八回

前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回

悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

●第八十回

悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回

悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。

●第八十二回

八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。

●第八十三回

那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。

●第八十四回

灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。

●第八十五回

君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。

●第八十六回

八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。

●第八十七回

凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。

●第八十八回

到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。

●第八十九回

悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。

●第九十回

九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。

●第九十一回

师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。

●第九十二回

八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。

●第九十三回

前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。

●第九十四

国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。

●第九十五回

公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。

●第九十六回

师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。

●第九十七回

强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。

●第九十八回

到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。

●第九十九回

观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。

● 第一百回

四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。

《西游记》中，地府归谁管辖？

天仙之首为玉帝，地仙之首为镇元子，神仙之首为南极仙翁，人仙之首为魏征，鬼仙之首为地藏王菩萨。

天仙之首

天仙指居于天府、能举行飞升的神仙，天仙住在天上，在三十三层天里拥有一席之地，属于上乘仙人，例如，玉帝、王母、三清、四御、李天王、哪吒、赤脚大仙、四大天师、四大天王、二十八宿等。

在西游记，原著第七回中写道：玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等向佛前拜献曰：＂感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。＂显然，玉帝比是最高的统治者。

地仙之首

地仙指住在人间的仙人，也属于上乘仙人，代表人物有：镇元子、五方五老、二郎神、四海龙王等。地仙之中，镇元子号称＂地仙之祖＂，所以应该是此类仙人之首。

神仙之首

神仙指长生不死、修炼得道的人，代表人物有：福禄寿三星、东华帝君、八仙、九垒、海岳神仙等。

神仙之中，东胜神洲和东海等是神仙们居住的主要场所，在西游记中，海外福禄寿三星曾道：＂那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。＂这里明确指出了三星在神仙中地位最为尊贵，而三人中又以寿星，也就是南极仙翁身份最高，他兼任南极长生大帝和南斗星君等职位，也是天庭的重要官员，所以应该列为神仙第一。

人仙之首

人仙指形体坚固、长生住世的人，人仙本质上是人，只是非常长寿，多安少病，在仙人之中，人仙的法力最弱，但地位却高于鬼仙，他们是人类中的最强统治者，代表人物有：魏征、秦叔宝、尉迟恭、袁天罡、袁守诚、金池长老等。

人仙之中，袁守诚、袁天罡叔侄精于八卦演算，泾河龙王死于他们之手；而秦叔宝、尉迟恭神威过人，被人们奉为千古门神；金池长老虽然没有武功，但是寿命很长，享有二百七十岁的高龄。不过这些神人虽厉害，却都不如魏征，他乃天庭在人间的人曹官，梦中运剑斩泾河龙王，一封书信递到阴间，就让李世民多活了二十年，由此可见，魏征才是最强的人仙。

鬼仙之首

鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。＂鬼仙不同于鬼魂，他们不用轮回转世，也属于仙，法力和神通都远胜于人仙，但是他们是＂清灵之鬼，非纯阳之仙＂，所以等级排在最低，代表人物有：地藏王菩萨、十殿阎王、东岳大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

鬼仙之中，地位最高的无疑是地藏王菩萨，地藏王虽是菩萨之身，但与观音一样身份极为贵重，即使东岳大帝、酆都大帝等也都是他的下属。

齐天大圣是哪集?

地府归地藏王菩萨管辖。谈及我国最闻名遐迩的神话英雄，毋庸置疑，肯定是《西游记》中的齐天大圣孙悟空。这位威名赫赫的?美猴王?，经天地孕育而成，一经诞生，天赋异禀。后来他从菩提祖师的手下学会了诸般神通，更是铸就了?混元一气?的金仙之体。于是他大闹地府，修改生死簿，搅乱三界，普罗天下被他一人闹的不得安宁。《西游记》中被孙悟空肆意欺辱的地府，到底是由谁管辖呢？

在原著中，地府的真正话事人是佛门的地藏王菩萨。熟悉原著的朋友可能都知道，尽管在孙悟空的屡次?大闹?中，出来接见的都是十殿阎王；但是地府真正的掌权人另有其人：就是佛门的地藏王菩萨。地藏王菩萨以甚深法力，无量功德排名在佛门的?四大菩萨?之内，在?真美猴王?一章中，孙悟空曾经和六耳猕猴找他辨明真身。地藏王菩萨坐下的神兽?谛听?的确分出了谁真谁，但是由于不想让他们?打砸地府?，地藏王和谛听就把锅甩给了自己的顶头上司：释迦牟尼佛祖。

而这位地藏王由于没有过正面出手的战绩，他的实力，在西游记中也就成了谜团之一。而在佛门之中，地藏王菩萨的事迹被记录在《地藏菩萨本愿经》之中。这位大仁大勇的菩萨，当年秉持着?我不入地狱，谁入地狱?的心愿，甘愿常驻地府，度化无数冤魂。地府众生一日没有度尽，他便一日不取佛陀正果。其实他早已经可以证道佛果，却因为这样的?大宏愿?，一直都没有更进一步。

这个典故，就是佛门鼎鼎大名的?地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提?。佛门子弟感于地藏王菩萨的功德，将其称之为?大愿地藏王菩萨?。

第1集 <猴王初问世 >

在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。花果山上，群猴却面临危难。悟空驾云回来，与混世魔王展开了一场厮杀。

第2集 <官封弼马温>

美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。

第3集 <大圣闹天宫>

身高力大的先锋巨灵神，敌不过乖巧伶俐的孙悟空，哪吒足踏火轮赶来救援，也被打得丢盔卸甲。玉帝只得二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝阁。他痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。在观音的推荐下，玉帝派二郎神收缴悟空。悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。

第4集 <4困囚五行山>

玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。五百年后，观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。玄奘姓陈，父亲得中状元，携夫人赴仕途中被强盗所害，贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木板上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。日后，成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。

第5集 <猴王保唐僧>

悟空曾经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。在东海老龙王劝导下，悟空回心转意，并从老龙王的讲述中，明白了西海龙太子的遭遇。唐僧独自西行，路遇观音变幻的妇女，赠他织锦花帽，并教以紧箍咒。悟空回到师父身边，戴上了花帽，从此便受到了紧箍咒的制约。观音前来点化，小白龙变成了唐僧的白龙马。

第6集 <祸起观音院>

师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪。

第7集 <计收猪八戒>

高老庄里发生了一件怪事：高**被官府抢走，高老汉夫妇一路哭喊，惊动了正在草丛中酣睡的猪悟能。老猪救出高**。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走了宾客，高**也拒不同房，悟能只能将高**锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

第8集 <坎途逢三难>

黄风岭上，刮起一阵怪风，唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。在一座庄院里，好客的女主人欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧。只有八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，闹了许多笑话。这女主人和三个女儿本是黎山老母和观音、文殊、普贤三为菩萨变化，特意在此考验唐僧师徒。八戒受到捉弄，十分羞愧。

第9集 <偷吃人参果>

唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。当夜，师徒四人匆匆离去，却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方，医治果树。

第10集 <三打白骨精>

白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。

第11集 <智激美猴王>

在取经途中，唐僧无意中闯进了黄袍怪的洞府。黄袍怪的夫人原是宝象国公主百花羞，十三年前被掳进波月洞。她悄悄放走唐僧，请他给父王送信。师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。

第12集 <夺宝莲花洞>

悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。西进路上，八戒巡山，将莲花洞金角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。

第13集 <除妖乌鸡国>

乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见，往日的夫妻、父子情似乎都已付之流水。唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。在太子进香之时，唐僧将太子请入禅房，出示已故国王交给唐僧的信物，太子偷偷与母后见面，述说了真情。八戒潜入水井，背出了国王的尸身，并从太上老君处求来还魂丹，国王复活了。夫妻、父子沉浸在团圆的幸福里。妖道以失败告终，国王原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮所变。

第14集 <大战红孩儿>

在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来四海龙王，从空中撒下雨水，火不但不灭，反而愈烧愈烈，悟空也被烧伤，跌落深涧。悟空昏迷不醒，奄奄一息。龙王与八戒救醒悟空，八戒自告奋勇去请观音，却被红孩儿变化的观音捉进洞去。最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。

第15集 <斗法降三怪>

师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。三位国师受骗上当，叫苦不迭。三个妖精国师欲报受辱之仇，怂恿车迟国王留下唐僧与他们比试法力。悟空保护师父，先斗坐禅，再斗祈雨。妖道均遭失败。悟空使出降妖手段，将虎、鹿、羊三妖复还原形，放逐山林。

第16集 <趣经女儿国>

师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏在女儿国王宫中的琵琶妖女，一直注意着唐僧，乘机作法把他掳入毒敌山琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。悟空与八戒寻师，与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了这个幻化成妖女的蝎子精

第17集 <三调芭蕉扇>

火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。猴王以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够前进了。

第18集 <扫塔辨奇冤>

祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。

第19集 <误入小雷音>

荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。天明始得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。在二十八星宿协助下，悟空方得脱身，与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中……后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。

第20集 <孙猴巧行医>

唐僧到朱紫国金殿倒换关文。悟空哄八戒到街前，见招医黄榜，遂揭下暗塞入八戒怀中，悄悄离去。八戒甚窘，只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。娘娘因有所赐护身棕衣，三年来才得保全自身。观音菩萨前来，收走了失走的坐骑——化坐妖王的金毛兽，一场风波才告了结。

第21集 <错坠盘丝洞>

唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，被蛛丝缠住。悟空前去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，只作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。悟空等打死小妖，救下师父。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。悟空变作穿山甲，才得遁去。后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。

第22集 <四探无底洞>

唐僧命徒弟路救一位自称被强盗掠入山中的女子，不料女子却是妖精所变，在山寺中吃了两个贪色的和尚，并使妖风把唐僧摄入险空山无底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲与师父成亲；再入洞变成红杏诓妖吞下，逼她放了师父。不想妖精再次摄走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精来历，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。

第23集 <传艺玉华州>

玉华州国王下旨逐僧。唐僧师徒来到州境，扮成客商，住进小店。适逢三个太子领兵盘查，四人分别躲进米缸、衣箱、席筒、木柜内，被抬进宫去听候发落。夜间，悟空用隐身术潜入宫中，作法把国王、王后、妃嫔、太监及满朝文武顶上头发全部剃光。国王受此教训，自认排佛之过，礼遇唐僧师徒。三个太子拜悟空、八戒、沙僧为师，习学武艺，并连夜仿造铁棒、钉耙、禅仗。不料黄狮精使妖风摄走三件兵器，准备召开“钉耙宴”。悟空、八戒、沙僧设计进入妖洞，夺回兵器。黄狮精请来竹节山盘桓洞九头狮精率众狮助战，擒走国王、唐僧及三个太子。悟空请来太乙，收伏狮精，悟空等才得继续传教武艺。

第24集 <天竺收>

天竺国园中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。园中的女子在喜庆的乐声中，欲投河自尽，被悟空暗中救起。悟空变作老奶奶，问明女子身世。她原是天竺国真公主，一年前在父王为他举行的二十岁生日盛宴上，被黄风刮走。公主正做着与唐僧结好的美梦，不期又一个公主前来争婚。原来这是悟空所变，揭破了公主的秘密。月宫嫦娥来到下界，收伏公主——月宫捣药的，真公主才得与父母团聚。

第25集 <波生极乐天 >

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白精。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。回返途中，重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，沉下河去。师徒们挣扎着上了岸，又得八戒用耙捞上经包，在石上晾晒经文，不料不少经页沾在了石上……师徒们经历八十一难，终于取得真经，回返东土，普济众生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接师徒四人。