佛像齐天大圣孙悟空是谁_佛像齐天大圣孙悟空

1.玉帝封的齐天大圣和佛主封的斗战胜佛，哪个官职要更大一些？

2.齐天大圣什么意思

3.孙悟空从齐天大圣到斗战胜佛，经历了怎样的变化

4.西游记中，孙悟空有哪些精神品质呢？

福州猴王庙的演变最有戏剧性。借助流行文化，猴王完成了从动物神到人格神的转变，并随孙悟空一起立地成佛。没人敢说齐天府是*祀了。

早在唐宋时期，闽中各地就有猴精传说和猴王崇拜，最后汇总为丹霞大圣。据《闽都别记》，丹霞大圣是一只全身红毛的猴精，到处为非作歹，因犯下奸*妇女的罪过，被临水夫人陈靖姑抓住，阉去*根，安顿于乌石山宿猿洞。丹霞大圣改过自新后，修得法力无边，显圣佑民，“城市乡村皆有齐天府，俗呼猴王庙。”一些学者认为，福州的猴王丹霞大圣是《西游记》中孙悟空的原型。

自从《西游记》流行之后，各地猴王庙按照孙悟空的形象改造丹霞大圣，多祭祀斗战胜佛。福州水部门兜火巷里的齐天府，成佛后的孙悟空正襟危坐，双目圆睁，不眼金睛，气势慑人。福州闽安镇齐天府的猴王也是斗战胜佛，道貌岸然，金光灿灿，只是神像塑造得尖嘴猴腮，一副不安分的猢狲模样，两边还写着“花果山”“水帘洞”的字眼。

这是很有意思的现象：福建的猴王崇拜曾经启发了《西游记》，反过来，《西游记》流行后又改变了福建的猴王崇拜。现在，要找到一座与孙悟空无关的丹霞大圣庙已经很不容易。宋元以后，理学改变了福建文化的走向，神族被迫进化，自然神都藏起了自己的尾巴。有时我们简直被他们的前世今生弄糊涂了。

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福州众多的齐天府、猴王庙中，以闽安镇迥龙桥东头的圣王庙最有名。迥龙桥建于唐末，圣王庙当有千年历史了。清代福州人写的《临水平妖志》是一部专写陈靖姑灭妖除怪的章回，书中说陈靖姑“被良女曳去闾山学法。二人行至望北台岭，遇着一妖一鬼调戏，被良女用起火珠掷去，姑乃走了”。此妖原来是“福州豹头山红毛精猴”，一贯奸女。3年后，被陈靖姑用捆绳“捆做一堆，动弹不得。遂命王、杨二太保，将那猴子押出去，着阴兵割去阳物”，于是弃邪归正，“但今猴王雕塑，左猴王之像，右一夫人像，并无妇猴王等事，皆丹霞大圣也，非是齐天大圣，此是后话”。

清人何求《闽都别记》第138回说得更明确：“再说临水陈夫人，所安顿乌石山宿猿洞之丹霞大圣，自归正法后，受过敕封，又在洞修炼，法术无边，显圣佑民，城市乡村皆有齐天府，俗称猴王庙。”可见齐天府中雕像乃丹霞大圣，后来附会为齐天大圣孙悟空。

福州北门外溪里住着赵宋宗室后代400多户。这里有一座古老的宝溪境（庙），内塑陈靖姑和猴王像。猴王像上横幅就绣着“丹霞大圣”4字，这是目前所仅见的。宝溪境的“丹霞大圣”对于研究孙悟空形象的演变提供了一个难得的实物资料。

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这是马尾闽安迥龙桥东头“圣王庙”的一副对联。

闽安圣王庙（如图）奉祀齐天大圣孙悟空。庙为重檐九脊顶，庙前有跨街廊亭，亭门前两边立石碑，廊亭西向与迥龙桥相连，庙门、亭门正对古桥中轴线，左有分列石栏杆。圣王庙的香火很旺，特别是正月游神的日子。

孙悟空，号称齐天大圣、美猴王。能七十二般变化，一筋斗可以翻出十万八千里。他天不怕地不怕，入地府、闯龙宫、闹天宫、神通广大、嫉恶如仇。西行取经路上，降妖伏魔，化险为夷，顽强坚韧。

福建是我国东南丘陵地区，八山一水一分田，古代福建许多地方都建有祭祀丹霞大圣的庙宇，名叫“齐天府”。《闽都别记》说，城里乡村皆有齐天府，俗呼为猴王庙。闽安迥龙桥东圣王庙对联为：“洞仿水帘，碑结桥头皆胜迹；峰登棋石，外高台下亦通途。”

很显然，孙悟空的形象和丹霞大圣有许多相似之处，他们都是猴精，都善于变化，神通广大，都有个被佛道收伏的过程。《永福县志》记载：唐僧夜诵梵语，超度猴王，使之“久受沉沦苦，如今得上天。”孙悟空的“齐天大圣”，也与“丹霞大圣”名号有关。因此，吴承恩的《西游记》问世后，人们往往把丹霞大圣和齐天大圣混为一谈。

早有外国学者认为，孙悟空原型在福建。在唐宋时期，福建就流传着猴行者的传说。印度古代史诗中哈奴曼的形象随着婆罗门教传入福建沿海一带，形成了许多猿猴精的传说，这些传说和唐三藏西天取经的故事相结合，塑造出了《西游记》故事的雏形。

《八闽通志》介绍：“猴，俗呼胡孙，性躁而多智。”《闽产录异》说：“玃，产福州，似猿而苍色。”《抱朴子》曰：“猿寿五百岁，则变为玃；千岁则变为老人。”福建民间自古以来流行神猴崇拜。据《闽都别记》，这神猴被尊称为“丹霞大圣”，原是一个为非作歹的红毛猴精，后被女道士陈靖姑收伏，安置在乌石山的豹头山宿猿洞，成为人们的保护神。

“宿猿洞”是当年福州郡守程师孟篆写，刻在乌石山的岩石上。程师孟的《正旦会宿猿洞》诗云：“夜半春归晓始惊，郁然佳气人山亭。千门喜庆逢元日，一座光华照使星。难得同时传寿，合将新句勒诗屏。渔郎莫向游人道，洞户而今尽不扃。”《三山志寺观类一》说这里：“怪石森耸，藤萝蓊翳，昔隐者畜一猿，俗因以名之。”

据说当年戚家军抗倭在石竹山操练火器时，山上的猴子也学照着样子玩耍。戚继光就叫将士们捕猴饲养，训练它们使用火器。一天夜里，戚继光派出伏兵，放出猴子骚扰敌营。猴子来到倭营四周，敌哨以为是野猴嬉闹，没理睬。谁知猴子们突然使用火器，敌营顿时起火。倭寇惊慌失措，四处逃窜。这时，埋伏在四周的戚家军纷纷杀出，全歼了倭寇。

申猴是一种生肖配属。尽管国内外的生肖各有千秋，但总少不了猴。中华各民族的生肖不尽相同，也总是将猴列为一员。

回答于 2022-11-27

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什么?齐天大圣竟然是“福州猴”?

屏山孙老佛。早在唐宋时期，闽中各地就有猴精传说和猴王崇拜，在福州闽北以及台湾等地，神通广大的齐天大圣更是香火鼎盛的民间信仰。相传，福州的猴王丹霞大圣，正是《西游记》中腾云驾雾降妖伏魔的孙悟空的原型。自从西游记流行之后，福州各地的猴王庙便按孙悟空的形象改造丹霞大圣，多祭祀斗战胜佛”。

玉帝封的齐天大圣和佛主封的斗战胜佛，哪个官职要更大一些？

没有什么说法，纹齐天大圣应该是一个很好的选择。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。

齐天大圣：

孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。但孙悟空又是神，人，物的三位一体。《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜（孙悟空一生只拜过三个人：观音，须菩提祖师，唐僧）。“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。

民间对于纹身的讲究：

关于纹身的讲究是有一些，比如佛像、观音像、死神、夜叉、罗刹鬼等不要轻易纹在后背或前胸，尤其是体质虚弱的人，会有可能“扛不住”或“背不动”。另外把佛像、观音像或关二爷纹在前胸也不太好，因为感觉上是想用佛力或神力来挡煞，这样对神佛不敬，而且也可能会“抱不动”，所以通常这些图案都是纹在大臂或腿部等部位。 当然了，对于纹身的种种说法儿也是众说纷纭，所谓“信则有不信则无”，如果楼主不信这些的话就当我在讲故事罢，想纹便纹就是了。 有朋友说的“纹了谁就一辈子被这个人克着、压着”，也是有这个说法儿的，有时也说成是“一辈子背着这个人”。

齐天大圣什么意思

如果单纯的从官职来说，那我觉得玉帝敕封的齐天大圣职务肯定是要更加的大一些，虽然说孙悟空的这个齐天大圣是一个有名无实，并没有多少实权的职务，但毕竟这个职务在天庭当中已经算是非常高的一个职位了，几乎接近了天庭管理高层。而且当时的西天实际上就相当于是一个诸侯国，名义上还是归道教管辖的，所以说如来佛封的斗战胜佛职务上面肯定是没有齐天大圣这个职务高。

众所周知，孙悟空是一个耐不住性子的人，当初在大闹天宫之前，他原本是被封为了一个弼马温。后来在得知自己只是一个养马的之后，便怒不可揭，于是便直接回到了自己的花果山，后来更是大闹天宫。在这之后天庭玉皇大帝迫于无奈只能够承认孙悟空齐天大圣的身份，并且还给孙猴子设立了府邸，只不过此时的齐天大圣实际上也就是有名无实，根本就没有任何的实权，而且也不能参与天庭当中的一些重要活动。

不过即便是这样，我依旧认为齐天大圣这个职务是要略高于斗战胜佛的，毕竟当时的如来佛祖实际上都归玉皇大帝管，所以明确的来说，玉皇大帝敕封的职位就算再不济那也是属于高层，西天如来佛祖敕封的职位就算再厉害，那也只能是一个诸侯。

当然了，孙悟空在取得真经修成正果之后，其实一直都是在西天效力的，而且虽然名义上西天是归道教管辖，但明眼人都知道此时的如来佛祖正在想尽一切方法扩展自己的势力，似乎随时准备脱离道教的束缚。所以严格的来说，孙悟空在取得真经之后，基本上就已经脱离了道教，直接加入了如来佛祖的佛教。

孙悟空从齐天大圣到斗战胜佛，经历了怎样的变化

“齐天大圣”是中国神话传说中的角色，最著名的就是孙悟空，也被称为美猴王。

一、涵义：

齐天：意为平等于天，媲美天地之间的存在，表现出其非凡的力量和能力，与众神齐等的地位。

大圣：指的是至高无上的圣人，具有卓越的智慧和威严，被尊奉为超越常人的存在。

二、孙悟空：

孙悟空是中国古典文学作品《西游记》中的主要角色之一。他是一只出生于石头中的猴子，通过修炼和历险，成为了具有神通广大、能够齐天大圣般媲美神灵的存在。

孙悟空以其聪明机智、刚毅果断和无敌神通，成为了西游记中唐僧取经一行的重要护法和朋友，曾经历了许多冒险和战斗，最终获得佛教的赐予，成为斗战胜佛。

三、西游记：

《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔，于1994年4月岳麓书社出版。

该讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

孙悟空的形象特征：

一、外貌：

孙悟空是一只外形与猴子相似的神奇生物。他头戴金箍圈，这个圈是如来佛祖赐予的，可以限制他的能力，避免他肆意作乱。他的眼睛明亮有神，目光锐利。

二、性格：

孙悟空性格豁达开朗，善良机智，喜欢取笑和嘲笑他人，有着独特的幽默感。他非常勇敢，对抗各种妖魔鬼怪毫不畏惧。然而，他也有一些倔强和自负的一面，时常因为自己的才能而不服管束。

三、忠诚与友情：

孙悟空对唐僧非常忠诚，愿意为了取经之旅承担各种危险和挑战。他与其他三位队友（猪八戒、沙僧和白龙马）之间建立了深厚的友情，虽然有时争吵，但在关键时刻总是齐心协力。

西游记中，孙悟空有哪些精神品质呢？

取经之前的孙悟空是“齐天大圣”，他桀骜不驯、无所畏惧，求兵器大闹龙宫夺走如意金箍棒，为长生闯地府火烧生死簿；他追求自由，不受尘俗礼教所约束，想吃蟠桃仙丹便吃，讨厌天庭的约束和对他的嘲弄，便舍弃天庭回到花果山自称齐天大圣敢与天为敌。

而取经之后成了“斗战胜佛”，孙悟空的“野性”在取经路上被一步一步驯化，没了以前的傲气，他变得成熟稳重，懂得了尊师重道，学会了承担责任、慎重思考、不乱杀生。

扩展资料：

孙悟空是正义、果敢的化身，不管是齐天大圣的嫉恶如仇、反抗世界的不公，还是斗战胜佛怜爱苍生、救死扶伤、教化人民，都是代表着正义和果敢。

孙悟空是力量、强大的代表，孙悟空神通广大，学会七十二变和筋斗云，上天入地无所不能，我们每个人都向往着成为孙悟空一样的强大的人，可以锄强扶弱、保护他人。

孙悟空还是帅气的形象代表，虽然原著中的孙悟空是一副尖嘴猴腮的容貌，然而他充满热血、无所不能、敢爱敢恨、不畏强权、乐于助人形象早已掩盖了外表的欠缺，是观众心中完美的“偶像”。

《西游记》中孙悟空的精神品质：

1、齐天大圣孙悟空具有居安思危，锐意进取；百折不挠、乐观精神；细心认真，尽心尽职；齐心协力，团结他人等精神和品质。

2、不畏艰险，勇敢，执着，面对一路的妖怪，从没有退缩。印象比较深的是三打白骨精，因为这个妖怪没有过硬的上层关系，被悟空独立打败。

3、具有团队精神，从不像猪八戒一样想溜。他是团队里的主力军。每逢师父被妖怪捉走了，八戒就想着散伙回高老庄，都被悟空制止，从而坚固了团队氛围。

孙悟空的经历：

美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。

龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。